عماد الدين موسى*
مع صدور كل كتاب جديد، شِعراً كانَ أم روايةً، يُثيرُ الشاعر والروائي الكُردي السوري سليم بركات جُملةً من الأسئلة، تتعلّقُ بماهيّة الكتابة البركاتية وخصوصيّة نصّه التجريدي البحت،؛ كتابته التي تكاد أنْ لا تقول شيئاً، وتقول كلّ الأشياء، وفي الوقتِ نفسه. حيثُ يبدو جليّاً، عراكه الأبديّ مع اللغةِ، سواء من جهة تناوله لعوالم مُغايرة وغير مألوفة بالنسبة للقارئ ومفاجئة لذائقته، أو من حيثُ البنية الأسلوبيّة لجُملتهِ والتي تكون عادةً صاخبة وحميمة في الآن معاً. إذْ ثمّة الصعود والنزول، الشهيق والزفير، الغموض والوضوح، الكثافة والسلاسة، تسيطر على أجواء نصّه. وهو ما يُضفي إلى متنها المزيد من الصلابة والحنكة، بالإضافة إلى التناقض المُخيفِ والمُحبّب، جنباً إلى جنب مع تلك المفردات المنتقاة برويّة وإتقان، وكذلك طريقة توزيعها الهرمي، طولاً وعرضاً، على طول الصفحات.
نصٌّ قويٌّ، جارحٌ، ومنهك لذاكرة القارئ.
نصّ مليء بالتوتّر والإدهاش
تتجلى أهميّة التجربة الشِعرية لسليم بركات من خصوصيّتها، بُنيةً/ لغةً/ ومعنى؛ حيثُ يغدو من الصعوبة الفكاك من أسرها وعدم التأثّر بها، وكذلك يستحيل الكتابة على نمطها أو تقديم ما يشببها دون الوقوع في فخّ السذاجةِ والتقزيم والإنهاك السريع. تجاربٌ عديدةٌ استسلمتْ باكراً وغادرتْ الحلبة/ حلبة الكتابة، دونَ الوصول إلى ماهيّة النصّ البركاتي أو مجرّد وطئ عتباته.
نصٌّ سرابٌ، مليٌ بالتوتّر والإدهاش، وعابرٌ- بسهولةٍ ويٌسر- للزمان والمكان.
لا يمكن عزل التجربة الشِعريّة لسليم بركات عن تجربته الروائيّة، طالما تتمّم إحداها الأخرى دون شكّ، شِعره يشبه نثره ونثره تنهل لغتها من شِعره، ثمّة تقاطعٌ بَيّنٌ بَيْنْ التجربتين، فالمنبع واحد والخيال نفسه، عدا عن الحرفنة في سبك الُجملة والتي تميّز جميع أعماله والتي بلغت ما يزيد على الخمسين مؤلّفاً، من شِعر ورواية، عدا عن كتاب السيرتان (الطفولة والصبا)، وكنيسة المحارب (يوميّات) والأقراباذين (مقالات في علوم النظر)، إضافةً لكتاب عن الطبخ.
ولعلّ ما يميّز النصّ الشِعري لبركات هي تلك النبرة التصاعدية العالية في رسم مشاهد بصريّة بدقّةٍ وبراعةٍ تامّة، وكما نجد هنا أنّ الجانب التصويريّ يطغى على أجواء وعوالم نصّه، ويكادُ أنْ يكونَ السمة الجماليّة الأبرز له.
جماليّات المشهد
في كتابه الشِعريّ الأحدث “تَنْبيْهُ الحيوانِ إلى أنسابِهِ”(*)، يعتمد سليم بركات (**)، عبر نصّوص شِعرية متداخلة، أسلوبه المُعتاد في كتابةٍ تجريديةٍ تُثير “البصر” أولاً ومن ثمّ “البصيرة” ثانياً؛ “البصر” بوصفها الحاسّة الأكثر إدهاشاً وتلقائيّةً في التلقّي، بينما “البصيرة” تكتفي بالمخزون اللامحدود من المشاهد البصريّة الملتقطة. ومن جهةٍ أخرى؛ يُكثّف الوصف الجماليّ للمشاهد الملتقطة، عبر شحنها بتلك الصور والاستعارات الشِعريّة المتلاحقة؛ ما يمهّد للانتقال بالنصّ من كونه “مدوَّنة” إلى الصيغة “المشهديّة”، فيغدو النصّ وكأنه أشبه بشريطٍ سينمائيّ، يُنظر إليهِ بدلاً من أن يُقرأ. حيثُ يقول: “خذوا الجنونَ في المنعطفاتِ إلى انقراضكم، لا في الطُّرقِ مستقيمةً./ خذوا نكباتِكم كآثار الأقدامِ في الطين؛/ كتقشيرِ الأرواحِ بعد نقْعٍ في الخلِّ؛/ كتقشيرِ الثومِ. مَهَاااا/ ااا/ ااا/ ااازِلُ ككلبٍ أدْردَ. أنفاسُكم متشابهةٌ في الرئاتِ كلِّها، متخالفاتٌ في لونِ النَّبرِ خفيضاً، أو مرتفعاً. وتنتعلونَ الأحذيةَ عاليةً إلى لقاءِ الجثثِ مستغرقةً في لَوْمِ الموتِ على إهماله”.
تركيب متعدّد الأبعاد
يذخر النصّ البركاتي بمُفرداتٍ غايةً في القساوة والدهشة، وتحديداً في كتابهِ هذا، نظراً لأنه يستمدّ مادته الخام من واقعِ “الحيوانِ”، هناك خيط واضح يجمع هذا المؤلَّف الشعري، وهو صلة تلك المخلوقات بالإنسان، وكذلك صِلة الإنسان بها في “تركيب” متعدِّد الأبعاد، عملٌ يتأسّس على ازدواجيّة التعامل هذا، ليحدث مع مرور اللحظات والصفحات ما يشبه الانفلات من أسر السياقِ المرجوّ، حيثُ تتكرّر أسماء الحيواناتِ، وجُلّها أسماء وهميّة متخيّلة، وبزخمٍ كبيرٍ، بينما يبدأ النصّ بالانحراف والتحوّل عن اللغة الوصفيّة/ التقريريّة إلى الحالة التجريديّة أو ما يسمّى بالغموض والارتجال.
ثمّة مكرٌ واحتيالٌ واضحينَ من ناحية اللغة أو من ناحية بلورة الفكرة المنطوقةِ لغةً؛ يقول: “كنتُ قبلكم./ سبقتُكم إلى إشعالِ الحصاةِ نارَها المعتمةَ؛/ إلى إفراغِ الحُمَّى قَدَحاً قدحاً من دامِجانةِ الكمالِ حزيناً كالمنتصريْنَ. انتبِهوا:/ عائدٌ إلى ماكنتُه،/ أميناً للغناءِ الخافتِ كعبور الذئب”.
النَفَس الشِعري المديد
يذهبُ سليم بركات في نصّه هذا إلى محاورة كائنات خياليّة؛ حيثُ يأتي كتاب “تَنْبيْهُ الحيوانِ إلى أنسابِهِ” مقسماً إلى سبعة أبواب: الأول “فيزياء الخياليين”، ويتضمن قصائد عن عدد من الحيوانات الخرافية، فيما الثاني “تعديلاتٌ وراثيَّة”، وفيه قصائد عن عدد من الحشرات المعروفة، والثالث “خلايا متبادَلَةٌ بحسابٍ صارمٍ للتكافؤ”، وفيه قصائد عن زواحف سامَّة، والرابع “طيرانٌ غير مؤكَّد”، وهو عبارة عن قصائد حول الطيور، الباب الخامس “إرشاداتٌ مائيةٌ للتخاطُرِ مع البحر”، ويتضمن قصائد تخصُّ مخلوقاتٍ بَحريَّة. والسادس “مسائلُ تشريحية تحتمل النَّقْض”، وفيه قصائد عن حيوانات برِّية، والباب السابع والأخير “الفروع والتوابع”، ويتضمن قصائد عن مراحل نشوء الإنسان وأطوار نوعه، حتى الإنسان الحديث، و”إنسان الذكاء الآليِّ”.
ثمّة نَفَس شِعريّ مديد في هذا الكتاب، الواقعِ في مئتين وثلاثينَ صفحةً من القطعِ المتوسط، كما في جلّ كتب سليم بركات، الشِعريّة والروائيّة، نصٌّ ضاجّ بمفردات خرافيّة، تلك المفردات التي غزت كتابته منذ البداية وحتى يومنا هذا.
(*): صادر عن دار المدى- بيروت وبغداد 2019.
(**): شاعر وروائي كُردي سوري، من مواليد مدينة القامشلي، في الشمال السوري سنة 1951. انتقل إلى دمشق ملتحقاً بالجامعة دارساً للغة العربية سنة واحدة، قبل أن يغادر إلى بيروت في العام 1972، ومنها إلى قبرص سنة 1982، ثم إلى السويد في العام 1999 حيثُ يقيم، مُتفرّغاً للعمل الأدبي.
تُرْجِمَتْ أعمالهُ الإبداعيّة إلى أغلب لغات العالم الحيّة، وقُدِّمَتْ حولها عدّة أطروحات ماجستير ودكتوراه. كما حصل على عددٍ من الجوائز الأدبيّة، أبرزها: جائزة توخولسكي (2000)، وجائزة المنتدى الثقافي اللبناني في باريس (2002)، وجائزة بيره ميرد (2005)، وجائزة الشاعرة السويديّة كارين بوي (2007).