دراسات

الزمن في الأدب الفرنسي

تحوي الكتب الأدبية المنهجية المقررة بمراحل التعليم في فرنسا نصوصا متنوعة ودسمة، من حيث الخصائص الجمالية والفكرية والفنية والأهداف التربوية المرسومة. تعتمد «السياسة اللسانية» للدولة عند اختيار هذه الإبداعات الرائقة على متخصصين يخططون بدقة للعملية التربوية والتعليمية ؛ إذ أنهم يدرجون في الحسبان جل العناصر والمواقف والنظم والتقويمات والمراجعات والأسس المنهجية العامة (1) والأهداف المزمع تحقيقها. تعالج موضوعات كتاب (مقاربات …

أكمل القراءة »

القصة والخطاب في تحليل السرد

  «هناك حرج يتزايد أكثر وأكثر من حولنا، حين يتم الإفصاح عن رغبة في سماع قصة» والتر بينيامين جرى كثير من العمل في حقل السرديات، بحيث إن السعي نحو أي نوع من تكوين مناطق اتفاق أساسية، وقضايا مبدئية محل اختلاف، يبدو مهمة مهولة. ولو حصر المرء نفسه في حالات واضحة، فإن هناك عمل الشكلانيين الروس، خصوصًا بروب وشكلوفسكي، وهناك موروث …

أكمل القراءة »

جـدلــيـــة العـــزلـة أوكتافيو باث

أوكتافيو باث شاعر وأديب ومفكر مكسيكي، ولد في مدينة مكسيكو في 31 مارس1914، حصل على جائزة نوبل للأدب سنة 1990. عرف بمعارضته الشديدة للفاشية، وعمل دبلوماسيا لبلده في دول عديدة. شمل نشاطه مجالات عديدة، الشعر والتاريخ والسياسة والدين والنقد الأدبي. صدرت له خمسة دواوين شعرية، نشر أولها سنة 1949، وآخرها سنة 1987. ومن أهم أعماله الفكرية كتاب «متاهة العزلة» الصادر …

أكمل القراءة »

الأدب.. من أجل ماذا؟

سيدي المدير، سيداتي، سادتي الأساتذة وآنا آخذ الكلام بين أيديكم في هذا المكان، بي ارتباكٌ، لأني أراني(أستعيد) في المرة الأولى التي اجتزت فيها أبواب هذه الدار كي ألتقي فيها بعباقرة. كنتُ قد التحقتُ، للتو، بمدرسة مجاورة؛ كان هذا في سنوات السبعينات من القرن العشرين. كنتُ في سن العشرين، وكانت باريس عُرسا حفلة للعقل. نصحتني أم صديق لي بزيارة كوليج دي …

أكمل القراءة »

اتفاق دما بين الدين والسياسة

في فترة إمامة المهنا بن جيفر(226-237 هـ) اجتمع الأشياخ- أي كبار علماء الإباضية- في دما (السيب حالياً) ليقرروا التخلي عن التصريح بـ«مقالة خلق القرآن»، والرجوع إلى «قول السلف»غير المصرح بخلق القرآن أو عدمه، والمكتفي بوصف القرآن بأنه كلام الله ووحيه وتنزيله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم1، هذا التخلي عن التصريح بـ«خلق القرآن» – ربما- فُهم منه أن الإباضية …

أكمل القراءة »