<?xml version="1.0" encoding="windows-1256" ?>
				<rss version="2.0">
					<channel>
						<title>مجلة نزوى</title>
						<link>http://nizwa.com</link>
						<description>ثقافه فنون</description>
						<language>arabic</language>
						<image>
							<title>rss_orb2_orange.png</title>
							<url>http://www.nizwa.com/images/rss.gif</url>
							<link>http://www.nizwa.com/rss.php</link>
							<width>101</width>
							<height>101</height>
						</image><item>
				<title>تلك اليد المضرّجة بالأحلام والبراءة والخيبات</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3757</link>
				<description><![CDATA[يحمل حقيبته أينما ذهب، منذ الصباح حتى تدحره مواكب الظلام والتعب.
في المقاهي والطرقات، في المكتبات والحدائق العامة، إن و]]></description>
			</item><item>
				<title>سيميائية التواصل بين الذات والطبيعة..</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3756</link>
				<description><![CDATA[حكاية &laquo;الخسوف&raquo; في التراث العماني أنموذجاً
قبــل البـــدء
إن الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يتواصل مع غيره ع]]></description>
			</item><item>
				<title>فؤاد رفقة الحطّاب الذي عاش برفقة الشعر والموت</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3755</link>
				<description><![CDATA[إن في رائحة التراب أول المطر ما يفوق من المعرفة، نظريات العالم..
رفقـــة هــذا الزائر ....

إلينا وعلينا، هكذا دخل هذ]]></description>
			</item><item>
				<title>فؤاد رفقة.. الشعر والفلسفة صديقان</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3754</link>
				<description><![CDATA[أتساءل : كيف بوسع وقفة واحدة ان تختصر عمراً من إثراء الفكر؟
وكيف يمكن لكلمة واحدة ان تلم بغلة مكتنزة العطاء؟... وقد دأب]]></description>
			</item><item>
				<title>صديقي الشاعر فؤاد رفقة</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3753</link>
				<description><![CDATA[ماذا أقول عنه بعد رفقة دامت أكثر العمر؟ كنت غالباً ما ألتقيه في حرم الجامعة اللبنانية الأميركية في رأس بيروت حيث كان يدر]]></description>
			</item><item>
				<title>فؤاد رفقة بين الشعر والنثر</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3752</link>
				<description><![CDATA[حين يغيّب الموت شاعراً أو كاتباً يبقى مصدران اثنان لاستحضاره والتعريف به: ما كَتَبَ، وما كُتِبَ عنه. أمّا ما يتداوله الن]]></description>
			</item><item>
				<title>الشاعر لا يغيب.. يسعى إلى نجمة الشعر</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3751</link>
				<description><![CDATA[الشاعر لا يغيب بل يتحول في قصائده والكلمات. يصير الرؤى التي ظلّ يبحث عنها طويلاً. يصير الأفكار. يصير الأشواق. يصير الرمز]]></description>
			</item><item>
				<title>«محدلة الموت وهموم لا تنتهي» مقاربة تأويلية **</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3750</link>
				<description><![CDATA[* - حكاية تلقِّي الديوان 

&nbsp;بين يدي ديوان الشاعر فؤاد رفقة &laquo;محدلة الموت وهموم لا تنتهي&raquo;، (دار نلسن- ب]]></description>
			</item><item>
				<title>فؤاد رفقة.. شاعرٌ بين الحكمة والفلسفة</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3749</link>
				<description><![CDATA[وكان له أن يعيش حياة ممتلئة، محبوكة بالكتابة الشعرية والنثرية والترجمة والسفر ولا من تعب، كان له أن يحظى بهذا العمر المد]]></description>
			</item><item>
				<title>النص ودلالة الغياب في تفكيكية جاك دريدا</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3748</link>
				<description><![CDATA[هل ثمة من سبيل إلى قراءة حرة للنص Texte تخترق وحدته المزعومة ومتجاورة الإدعاء المعهود لثبات هوية النص وتطابقه معها؟ مثل ]]></description>
			</item><item>
				<title>مستويات المعنى في السرد «المتخيل المختلف» عند محمد زفزاف</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3747</link>
				<description><![CDATA[*&nbsp; عتبة: &laquo;يهتم التأويل بمستويات المعنى المتعددة&raquo;.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbs]]></description>
			</item><item>
				<title>بنيات التشكيل الروائي وآليّاته.. مقاربة سرد ثقافية عند عبدالرحمن مجيد الربيعي</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3746</link>
				<description><![CDATA[مصطلح الرواية الرائية:

قبل حين نشرنا كتابنا الموسوم بـ&laquo;القصيدة الرائية&raquo;(1) وهو بحث إجرائي معمّق في شعرية ]]></description>
			</item><item>
				<title>التجليات التاريخية والظواهر الاجتماعية في الرواية العُمانية التمييز العرقي نموذجا</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3745</link>
				<description><![CDATA[مثل قرينتها الرواية العربية، ارتبط الظهور الأول للرواية العمانية بشرط غير روائي، ليس فقط لوجود أسباب تتصل بعدم استكمال ا]]></description>
			</item><item>
				<title>الضاحك في شعر «إلياس لحود»</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3744</link>
				<description><![CDATA[ربما..

أن يكون للعالم في مكوناته صلة بالضحك، لا بل أن يكون الضحك محرّك كل ما يمكننا التفكير فيه، فهذا ما لا يمكن الشك]]></description>
			</item><item>
				<title>التغير الاجتماعي بين النظريات الكليانية والمنهج الفرداني</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3743</link>
				<description><![CDATA[مقدمـة:
يثير التغير الاجتماعي مجموعة من التساؤلات الإبستيمولوجية التي تستدعي القيام بوقفة تأملية بهدف إبراز حدوده من جه]]></description>
			</item><item>
				<title>عالية ممدوح تضع يدها على عثرات الرجل وتنتهك خصوصياته في رواية غرام برغماتي</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3742</link>
				<description><![CDATA[*&nbsp; ليست لدينا رواية غرامية حقيقية، لأننا نكتب عن الالتياع ولا نعيشه
*&nbsp; وصلت لسِّنْ لا أنتظر فيه&nbsp; لومة لا]]></description>
			</item><item>
				<title>ميشال أونفرايلا أشعر  بكل  صراحة أني أتحرك فوق أرضية نقدية.. منذ زمن وأنا أكتب أمورا لا أحد يقرأها أو يراها</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3741</link>
				<description><![CDATA[ترجمة : حســــــن أوزال&nbsp; - كاتب وباحث من المغرب. 
يَعْتَبر ميشال أونفراي كتابه &laquo;ضد تاريخ الفلسفة&raquo; (Gra]]></description>
			</item><item>
				<title>الفنان السوري بسيم الريس كم غرنيكا يلزمنا لكل هذا القتل؟</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3740</link>
				<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; طالما شكل الفن إحدى أدوات التعبير الكبرى، وإحدى الإدانات في تصديه لموضوع الحرب والمجازر التي ترتكب بح]]></description>
			</item><item>
				<title>حيــاة مـــرة.. مونودراما</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3739</link>
				<description><![CDATA[المكان: قرية في جبال اليمن.
الزمن: أوقات متباعدة في القرن العشرين.
في وسط المسرح سرير نوم مطروح بالعرض، مصنوع من الخشب]]></description>
			</item><item>
				<title>تجليــات الهامــش فـي سينما الجيلالي فرحاتي</title>
				<link>http://www.nizwa.com/articles.php?id=3738</link>
				<description><![CDATA[تهدف هذه الورقة إلى طرح تصور عام لتمثل الهامش/ المهمش/ الهامشي في سينما المخرج الجيلالي فرحاتي، وذلك عبر تقديم قراءة في ]]></description>
			</item></channel>
				</rss>

