التاريخ البحري العماني
عبدالله بن علي العليان 
عرفت عمان منذ العصور القديمة بريادتها ودورها البحري الملاحي وصلاتها الكبيرة والتاريخية مع الحضارات القديمة, لاسيما الحضارات السومرية والبابلية والرومانية والفرعونية, وغيرها من الحضارات والشعوب في حقب مختلفة,

حوار مع محمود درويش
حاوره  سامر ابوهواش 
ممتع الجلوس مع محمود درويش والتحادث معه, ليس لانه شاعر فلسطين واسمها الآخر, ولا لحضوره الرمزي الكبير عربيا, ولكن - ويجدر قول ذلك أحيانا- لانه شخص ممتع, التقيته في غرفته في الفندق خلال زيارته الاخيرة الى بيروت حيث أقام أمسية وكرم في جامعة البلمند

شهادة انسي الحاج  
نوري الجراح
هذا هو عالمي الداخلي الذي أتحدى
أي ناقد أن يتجرأ على كشفه
بعد ثلاثين سنة من كتابتي الشعر لا يتحدث الباحثون في شعري إلا عن مقدمة (لن

من أين تأتي الأخلاق? نحو تحليل للجوهر الاستعاري  لمفاهيم الاخلاق في الثقافة العربية
عبدالله الحراصي
السؤال الذي تمضي هذه الورقة في سبيل الاجابة عليه هو التالي: »ما دور الجسد والتجربة المادية في تشكيل المنظومة المفهومية للأخلاق في الثقافة العربية? «

مقدمات في الفن العربي المعاصر
عبدالكبير الخطيبي  ترجمة : فريد الزاهي
طلائع الفن العربي المعاصر
الفن العربي المعاصر: يتطلب هذا العنوان العام والتركيبي بعض الإيضاحات; ذلك أن المعاصرة, باعتبارها حاضرا خاضعا للتأجيل المستمر, هي تعايش بين أنماط عديدة من الحضارات, تمتلك كل واحدة منها ماضيا تليدا متفاوتا في القدم والتبجيل, متميزا بقوة الابتكار والحفاظ على تراثه.

الموت والرغبة الرغبة كتجل  وجودي للموت والعدمعند جورج باطاي عند جورج باطاي
عمر مهيبل
كان الموت بنفسه مدعوا للحفل, لأن عري الماخور يستدعي سكين الجزار..
في ساحة فكرية متحركة تزخر بالمبدعين والفلاسفة والمفكرين الكبار, من برجسون BERGSON الى جانكيليفيتش JANKELIVITCH ومن سارتر J.P SARTRE الى ميرلوبونتي M. MERLEAU PONTY من ليفي ستروس LEVIS- STRAUSS الى فوكو M. FOUCAULT,

قصيدة النثر: إشكاليات التسمية والتجنيس والتأريخ
عز الدين المناصرة 
* أنا أكتب نصوصا, ولن أغضب إذا قيل إنني لست شاعرا, وانما كاتب نصوص.
محمد الماغوط
* (القصدية)- ليست إجبارية للفعل الابداعي, يكفي أن نتذكر المرات الكثيرة التي كان فيها الدادائيون والسورياليون يتركون صناعة الأشعار- للصدفة.

إخطية : إميل حبيبي تأملات في سردية التراث العربي
عبدالرحيم مؤذن
القصد من وراء اختيار هذا النص طبيعة النص ذاته, فهو نص مفتوح على أسئلة متناسلة, منها ما يمس محور هذه المداخلة, ومنها ما يثير أسئلة جذرية انسحبت على خصوصية النص الروائي

ضد .. مدرسة فيينا دفاع عن الميتافيزيقا ضد »مبدأ التحقق«
محمد الصالح العياري 
ان الحديث عن الوضعية المنطقية الجديدة تحديدا بكافة وجهات نظرها التحليلية العلمية لفلسفة اللغة, لا يمكن إثارتها بسهولة, وذلك يعود لسببين أساسيين: أولا جدية الموضوع الذي طرحته جماعة,, فيينا,, بصدد التفلسف في لغة العلم وفي حدوده. ثانيا: خطورة الطرح الفلسفي للغة العلمية

مصادر الكتابة الابداعية
إعداد :أكرم قطريب  
* مصادر الكتابة الابداعية وأشكال منابعها, ومدى صلتها بجوهر العملية الفنية وموروثاتها التي قد تكون هي من يرسم وجودها على نحو يبدو غابرا بعض الشيء, وقريبا في مسافات أخرى

استغال المتخيل في المسرح العربي خيال المتخيل  أو وهم كتابة المتخيل في المسرح العربي
عبدالرحمن بن زيدان  
المتخيل رافد من روافد الإبداع المسرحي العربي:
يختزن النص المسرحي العربي في رحمه وفي تجاربه إمكانات قراءته وتفكيكه وفهم اشتغاله, كما يختزن في نصوصه أشكال المغايرة والاختلاف التي تعطي لأشكال بنائه صفات وخصوصيات هي أساس وجوده في هذه المغايرة حيث تنطق شعرية هذا الوجود برموز ولغات ومرجعيات تؤكد أن المسرح العربي في اختلاف أصوله ومرجعياته يسعى الى جعل حركيته

حوار مع أحمد الفلاحي
أجرى الحوار: يحيى سلام المنذري
إنه عاشق الكتب جاء من »وادي نام« بالمنطقة الشرقية من عمان, معطرا بطيبة القرية ونسمة روحها الهادئة, كرمه ينافس ثقافته العميقة, يعتبر الأب الروحي للمثقفين العمانيين, ومحور اتجاهاتهم الأدبية, والينبوع الذي يسقيهم التشجيع الدائم, كثير الغيرة على ثقافة وحضارة بلده.

المدفن
صلاح سرميني
يظهر صورة قاتمة للفلسطيني
و الأديان الثلاثة تتنازع
للاستحواذ على
الهيكل العظمي »المفترض«
للسيد المسيح

التشكيل العماني احتفاء بالتراث  و الحياة الإنسانية في نصوص حداثية
امنة النصيري
ليس من الانصاف تقسيم الم حتر ف التشكيلي العماني إلى أجيال فنية, لعدة أسباب أهمها; أن التجربة الإبداعية الخلاقة لا تقاس بمداها الزمني, أو بكم انتاجها, إنما بطبيعتها, ودرجة الخلق والابتكار فيها, وهو الأمر الذي يضع التشكيليين القادرين على التأثير والتغيير وترك بصمة في الحركة الفنية في منزلة واحدة, بغض النظر عن الفروقات العمرية بينهم وزمن تجربة كل منهم

الشاعرة الرومانية نينايان
ترجمة وتقديم : هاشم شفيق
الشاعرة الرومانية, نينا كيسيان ولدت في جالاتي احدى المدن الرومانية عام 1944, أنهت دراستها الابتدائية في براشوف, والثانوية في العاصمة بوخارست, ومن ثم درست فقه اللغة- الفيلولوجيا في كلية الآداب جامعة بوخارست.

مبضع الأسى
مبارك العامري
كبوة الموت
كان الموت يجأر
طيلة البارحة
كما ليث في حظيرة
لكنه غادر على مضض

تشارلز بوكوفسكي دعوة للاحتفاء بالرداءة بوصفها أول وآخر  ما توصلت إليه البشرية
زياد عبدالله
لن يكون علي - عليكم الا معاينة هكذا جنون, أبعد ما يكون عن أقرب عبارة ملفقة قد تصادف أيامنا لتتخذ مكانها بكل وهنها وارتباكها في سياق قصيدة لا تحقق أي شرط من شروط القصيدة سوى صدقها واتساقها مع ما تقوله لتقوله جيدا

على مشارف الحقول
اسامة الديناصوري
لا أكذبكم القول:
لم أكن أعنى بها مثقال ذرة من قبل!
وان شئتم الصدق?
لم أكن أدري أني جد مولع بها
قبل هذه الليلة

دمي هناك وعظامي
حاكم عقرباوي
دعوني أشرح لكم
الحياة ليست كما تفهمون
ابحثوا في معاجمكم القديمة والحديثة
لن تلقوا سوى كلمة  واحدة
ليس لها جذر
في أرضكم هذه

رواق الآدمية
نبيل منصر
المرأة التي صافحته البارحة
على عجل
تركت في كفه
خمسة أصابع
وعينين في كأس يتكلم

الحب في أعماق الظلمات
علي المخمري
هو البحر الغارق في الفجوة والتردد
أمام مسحة أولى
تنبعث من جسدك
بريشة ولون (أفروديت)
يهبط الملاك بخاتم لك

الأسماء توقظ النرجس
زهران القاسمي
يدلهم الهطول
جهارا صراخ اللذة يأتي
الى شواطئ من دخان التكون
ومن شرايين الأفق
يجيء التلاشي مختلطا بالحمأ المسنون

حديث
غازي الذيبة
بيضاء تماما .
الورقة
ويدي.
من الباب الذي يوارب الضوء

كما لو أنك تعبرين الآن أغنية من البلور والشرفات
علي الرواحي
لي أن اقول الجرح,
والضوء اليتيم
ولي عتابك حينما تأتين
قبل الريح,
لي آثار ليلك في وسادتنا

الأطفال
عوض اللويهي
لا شيء أوسع
من حواف الزعفران
أطفال
ينسلون
        من
اقماط

جزيرة الأرق
علي الفرج
كنت أجمع الأعضاء المتناثرة في تابوت الظلمة
كنت ألملم الشهب المحترقة في بدني
كنت أكنس المجرات التي تشظت في أنفاسي
كنت افرك هذا الليل بعطر الأنوثة
كنت أحاول.. أحاول

فيما يروى عن مسند الرمل
محمد الماجد
تحية إلى سان جون بيرس
جبين السفينة يغسل وجهك بالعطر يا بحر
يا بحر  هيئ لها بين عجم المرافئ كوخا
        وقل للمنارات يخفرنها قدر  ساعة وصل
        وشك ل من الطين فزاعتين على الباب
        وادخل خباء السفينة  ... ادخل خباء السفينة !

مرثية لقبر في جبرين
عبدالله البلوشي
(وقال لي: بدنك بعد الموت في محل قلبك قبل الموت) النفري
I
لكي تتمايل روحك كأعشاب زاهية
لابد أن تصغي مسامع الكون

شجرة البندق
شعر: تشتيسلو ميلوش      
ترجمة: نويل عبدالأحد
قصيدة جديدة للشاعر البولندي تشيسلوميلوش
(Cheslaw Milosh)
ولد ميلوش في ليتوانيا عام 1911, وعاش في بولندا حتى 1951 عام نزوحه الى فرنسا كلاجئ سياسي.
له عدة دواوين شعرية ونثرية ومؤلفات متنوعة, إضافة إلى ترجماته الى الإنجليزية لبعض الشعراء البولنديين.
في عام 1980 منح جائزة نوبل.. يعيش في بيركلي Berkeley بكاليفورنيا منذ عام 1980.

خريطة الذات
هدى حسين
تبدأ الحياة
عندما تميل شجرة
فيسندها جدار.
تبدأ الحياة
عندما تميل شجرة
فيحول جدار بينها

عزلة
يحيى الناعبي
لولا المرأة والبحر   
       لحاصرنا الجفاف
               وقتلنا العطش
»ناظم حكمت«

منازل الجرح الفاتن
محمد حلمي الريشة
غياب في أوج قيامته
وساعة فقدت توازن معصميها على حائط الألم
أحل ق برذاذ الحروف كشطط عناق مستحيل
فما من لبلابة أثيرية تتسلق زمني

حياة متفر قة
طالب المعمري
كل مساء
طعنة في الصدر
هو المساء المنار
بظلمته في عيون الليل
هو المساء الذي قذف

فصول من كتاب
تأليف:   سالمة بنت سعيد بن سلطان (اميلي رويته)  , ترجمة:  سالمة صالح
لم يترجم الكتاب إلى اللغة العربية من اللغة الألمانية (اللغة التي كتب بها) مباشرة حتى الآن, إذ كان د. عبد المجيد القيسي قد ترجمه إلى العربية معتمدا ترجمتين إلى الإنجليزية صدرت الأولى عام 1888 ونشرت الثانية عام 1905 .

صيحة أنطونان المختبل التي لم تذهب في البرية
ترجمة: خالد النجار 
الفصل الثاني من كتاب ثلاث مدن مقد سة
تأليف الروائي الفرنسي جون ماري لوكليزيو
مقدمة
جون ماري لوكليزيو جدول مفرد, متفر د داخل الكتابة الحديثة في فرنسا. فقد جاء بعد تيار الرواية الجديدة الذي مثله في حينه أواخر الخمسينات وبداية الستينات الثلاثي آلان روب غرييه وميشال بيتور, ونتالي ساروت .وسبق من ناحية أخرى الن ص الحديث المفتوح, الرواية

مدن ونصوص كيف أصف صحراء موريتانيا?
خليل النعيمي
أجمل الكلمات نكتبها على أوراق من غبار.
وأي غبار يملأ الأرض نورا سوى الرمل?
لماذا تلوث الصحراء حمارها بالأبيض, وتلونه بنقط خضر كشامة »نجد« من يفهم الأرض غير أهلها?!.
كانت الدنيا عصرا عندما خرجنا لأول مرة من »دشرة« نواكشوط. كان ضباب الصحراء المليء رملا  يعطي الأفق لونا فضيا غامضا, ولأول مرة, اكتشف غموض الفضي وبهاتته.

قصتان دوار الماضي
محمود الريماوي 
كان صوتها شجيا وعلى شيء من الألفة, فبعد أن طرقت الباب لثلاث مرات كما كانت تفعل من قبل, فقد طلبت بنبرة ثابتة ان يفتح لها الباب, لم يستجب, كررت نداءها فلم ينهض عن سريره, اذ كان هناك في تلك الساعة المعتمة ما يغلق رغبته عن الخارج: عما هو خارجه وخارج غرفته, وفيما هو يسمع نداءاتها الملحة, فقد كان ولسبب لا يدريه عازفا  عن الكلام, فلم يبلغها رغبته في الاختلاء بنفسه

مرآة في الحانة أو الحانة في مرآة
حسن ناصر
حين ارتعشت يد الشيخ محمد عبد الجبار النفري وهو يحمل ريشته المنقوعة بالحبر, اندلقت الدواة على الورقة الأخيرة التي كان يحرص على ملئها بدقة بعد نفاد ما لديه من ذخيرتها. سال الحبر  مظلما  كالليل على ظهيرة نقية, على ضحى صاف, خال  من بثور ذكرى  أو انفعال..

مذاق التيه
عزيز الحاكم
كان الجابي الأبله يتصفح مجلة نسائية, قلت له: أريد تذكرة إلى »فلينجن«. كشر وانهال علي بنظرة خاطفة ثم عاد إلى نسائه, كررت الطلب, قال: لا وجود لمدينة بهذا الاسم.

العطب
عبدالكريم جويطي
الأبواب الثلاثة الشاهقة والمغلقة, كنت تحصي عددها بأصابع يدك الصغيرة, وتتلمس بعذوبة رائقة دوائر النحاس التي تزينها, يذهلك الصمت المنيخ وراءها, فتحاول بنظرة مهيضة وإصاخة سمع خائبة أن تسبر الأسرار المتعذر اختراقها. في معمار جبل على التكتم والاخفاء وازدراء النوافذ والكوات والشرفات

قصتان
محمد بو جبيري
مصائد
من أخبر وأفتى بأنها عادات سيئة? من غير عته الأعراف والحرص على قهر الامكان دفاعا عن إبعاد موعد الشاهدة? من غير خرافة الدوام? هكذا أعيش- وبضمير الأنا الخاص الذي أبدا  ما تطاول على حيوات أخرى مهما كان مساقها. إن ما يتوج جمالنا هو هذه المسافة وهي تتقاطع في مفترق الفج العصي في الوجود ألفة وتشظيا

زنابق الماء
عبدالصمد حسن
اتسعت دائرة الظهيرة, وغادر سرب من طلاب الجامعة العبارة القادمة من الشاطئ البعيد لـ(شط العرب) مغمورين, بوهج الشمس المتقدة.

ملاعبة الخيول
لؤي حمزة عباس
أنصت لهمس كائنات الظلام ينسرب خفيضا لا يكاد ي سمع, وقد ابتلع الليل ضجة السيارات السريعة الخاطفة, ونباح الكلاب البعيدة المتقطع, أفكر أنني سأرى الرجل, عاري الصدر, كما رأيته من قبل فأحث نفسي على أن أترك عيني مفتوحتين لحظة يسحب يده,

الطلقة
سالم العبد
تحامل سويلم الفرخ على نفسه وهو يئن من نوبة ألم حادة, هاجمت ركبتيه, فاستند بصعوبة على جدار الخيمة, وشنف أذنيه الثقيلتين باذلا جهدا خارقا كي يلتقط أصوات البنادق المترددة برنين معدني أخاذ.

إنصات
زوينة خلفان
هكذا يعجبني كثيرا عد  المربعات في الساحة , أشكل منها أحجاما مختلفة وبيوتا صغيرة الواحد منها يستطيع ضم  شخصين , تعودت أن أضع قدمي داخل أحد هذه المربعات فلا تخرج عن الخطوط المتوازية وإذا ما خرجت أتذمر وأبتعد , هنالك مربعات كبيرة جدا أستطيع الوقوف

القبو
الخطاب المزروعي
من الظلام جئت وإلى الظلام أعود
(سعد الله ونوس)
رحلة في مجاهل موت عابر
النهاية

المسيرون
عبدالعزيز الفارسي
عزيزي: سليمان.
هذا المساء يفت   في عض د  الأماني. يشو ش  علي  لحظات الجنون. ينثرني وأنا المبعثر في متاهات زمن  جرد من سلطاته. كان لغيري أن ينام في جو دافئ  كهذا. جوارحي تأبى ذلك. قل لي بربك: أي  خدعة كبرى أمارسها كي أنام وألف طعنة تسكن جفني?!!. أمطرتني الأحزان فما بكت علي  سحابة, فعلام أحزن أو أبكي?. أفر   من المجهول وهو لصيق ظهري, فمم أفر? !!.

فراشة البحر
جوخة الحارثي
لصديقي ثلاثة أحواض لأسماك الزينة, وإذا ما باغته جمال فتاة في الشارع سيصفر: »يا الله.. ما أحلاها كأنها سمكة«, وحجرتنا- المستأجرة في الخوير بخمسين ريالا- عارية من أي قطعة أثاث عدا منضدة واسعة تربعت عليها الأحواض وسريرين حديديين بفرش قديمة.

على  طريقة لوركا
حمد الفقيه
لست لوركا لأحتطب الشائعات حول موتي
لكنني كنت دائما أمرر يدي طويلا على نهايات كهذه ولعل هذا ما قاد سهوا  أصابعي سريعا لأتحسس المشاهد الخانقة  التي ينمو بها العطب.

هلوسة ليلية
بشير مفتي
كمن أراد أن ينزل عليه الوحي صعدت إلى سطح العمارة وبقيت أتأمل السماء, كان الليل في أوله, نسمات باردة تغازل صدري العاري وتقذف بداخلي حالة ملتبسة من الانشراح والحزن الباهت الغامض الذي أحال نفسي إلى لحظات متوهجة من تلك الحياة سيئة الذكر

أناهيت الليل
خزعل الماجدي
تدير ظهرها للشرق
وتنهمك في رفع شراع مركبها
مرت اللقالق مودعة وحزينة, مر حشد من لاطمات الصدور, مر تابوت إنانا, يدها في الكفن تحمل سنبلة وعلى صدرها ينعقف الصليب. أغانيه جاءت من حواشي المدن.. وأغانيها سقطت في الآبار.

تواصل الأجيال في الأدب المصري الحديث  مي التلمساني كنموذج
بهاء طاهر
أود أن أقدم لمن لا يعرف الأدب المصري الجديد لمحة سريعة للغاية عن تطور هذا الأدب لأصل إلى تقديم كاتبة رائعة تمثل أحدث حلقات هذا التطور, ويسعدني أن أكون معها في هذا المهرجان(*) وهي الكاتبة مي التلمساني. وأستشهد في هذه الكلمة الموجزة

طعم الفراق في ذاكرة ربعي المدهون
عمر شبانة
قليلة هي كتب السيرة الذاتية- الجماعية, التي تنقل تجارب الأفراد والجماعات, من حيز الحدث الوقائعي الى مستوى التجربة الإنسانية التي تستحق التعميم, وعلى الصعيد الفلسطيني, ماتزال نادرة التجارب الكتابية في هذا المجال, ورغم كل ما كتب, فماتزال الوقائع الأهم قيد الرواية

يوسف إدريس بعد عشر سنوات من الغياب
يوسف القعيد
القلم صولجان. ولكن ما أقل الملوك بين الكتاب.. كانت هذه العبارة هي صيحة جبران خليل جبران. ومن حقه أن يقولها. ذلك أن كتابه »النبي« منذ صدوره وهو ثاني كتاب يوزع بعد الإنجيل على مستوى العالم باللغة الإنجليزية. وهذه العبارة تلخص سيرة يوسف إدريس الكتابية والإبداعية. كان قلمه هو صولجانه. وكان واحدا  من القلة الشديدة التي جعلت منهم الكتابة -والكتابة وحدها- ملكا . بمعنى تصدر صفوف الكتاب وحمل الراية. وشرعيته جاءت فقط من فعل الكتابة

طهارة الصمت عن طقوس الكتابة
المتوكل طه
ما بين الكتابة وطقوسها وشائج قوية, أو قل, إن الكتابة وطقوسها مترابطان بشكل يستدعي كل منهما إذا حضر الآخر, وكأن الكتابة بهذا المعنى لا تتكامل إلا مع خارجها, ولم لا, فالكتابة على ذاتيتها هي استحضار »الآخر«, أو استدراج الخارج عن طريق إخراج الداخل

(خشخاش) لـ سميحة خريس : رغبة الكتابة والحياة بين انحباس الأفق وهلوسات الذات المتعطشة إلى الحرية
مصطفى الكيلاني
»كذلك أجهشت هيلينا ابنة تندارس بالبكاء حين تأملت وجهها في المرآة وقد بدت فيه تجاعيد السن وتساءلت متعجبة كيف حدث أن اختطفت مرتين متتاليتين? إيه أيها الزمن إنك تلتهم كل شيء ولا تشبع

القصة القصيرة النسوية في اليمن بين الإسقاط والترميز مقاربة تأويلية بلاغية لمجموعة (لأنها) للقاصة هدى العطاس
وجدان عبدالإله الصائغ
تنهض القصة القصيرة النسوية في اليمن عبر نماذجها الجيدة التي أثبتت حضورا في الساحة العربية(1) ولم تعد تشكيلا غير واع موصولا بالقص التراثي التقليدي بل لجأت على يد القاصات اليمنيات الى تقنيات معاصرة طريفة تبلور من الفضاء السردي أفقا شعريا مخضلا بالهم

هل يجب إعادة ترجمات الأعمال الكبرى
مرام المصري
بمناسبة صدور ترجمة جديدة ل-(لوليتا) (*) LOLITA للكاتب الروسي »فلاديمير نابوكوف« ترجمة »موريس كوتوريه« التي طرحت مؤخرا في المكتبات الفرنسية: يتساءل المثقفون في مجلة »الفيجارو« الفرنسية عن ضرورة هذه الترجمة. هل هي ضرورية أم انها كمثل الكثير من الظواهر.. متأثرة بالموضة