 |
|
|
التباسات
تجربة الزمن
من »اعترافات«
أوغسطين
ترجمة:
سعيد
الغانمي
يجد
التناقض
الأساسي
الذي ستدور
حوله
تأملاتي
أفصح تعبير
عنه مع نهاية
الكتاب
الثاني من »اعترافات«
أوغسطين. فقد
وضعت سمتان
تميزان
الروح
الإنسانية
بحيث تقابل
إحداهما
الأخرى, آثر
المؤلف أن
يصوغ لهما
بحسه
المعروف
بالطباق
البلاغي
مصطلحين
|
|
|
|
|
محاولة
الإجابة عن
أسئلة
الواقع
خيري
دومة
لم
يكن عبد
المحسن طه
بدر (1932-1990) مجرد
ناقد أدبي,
يقرأ الكتب
ويستعرض
النظريات
الأدبية, ثم
يقدم
لقرائه
خلاصة
تحليلاته
وآرائه, بل
كان قبل هذا
- وهنا
مناط تميزه -
صاحب موقف
واضح وبسيط,
مفرط
أحيانا في
وضوحه
وبساطته. لا
يحفل بما
يلقى إليه
من الغرب أو
الشرق,
وإنما يهتم
غاية
الاهتمام
بأن يجتهد
في فهم
واقعه, وأن
يكون
مفهوما
لقرائه
العاديين,
ومؤثرا
فيهم
|
|
|
|
|
الصراع
بين الاتباع
والابتداع
في الشعرية
العربية
عبدالله
حمادي
سلك
الشعر
العربي منذ
أولياته الى
يومنا هذا
تقريبا
دروبا وعرة
المسالك,
ومحفوفة
بالمخاطر
وغياب
الطمأنينة
والاستقرار,
شأنه في ذلك
شأن البيئة
التي أنجبته,
والتي أقل ما
يقال في حقها
إنها محط
الحل
والترحال
وموعد
التناحر
والصدام
القبلي
المتأجج
النعرات
والعداوة
|
|
|
|
|
مشروع
منهج
متكامل
لدراسة
الأدب
العربي الفلسطيني
الحديث
حسام
الخطيب
لا
يضيرني أن
اعترف أن هم
تحديد
مصطلح
الأدب
الفلسطيني
المعاصر
ورسم منهج
نوعي
لدراسته
ليس وليد
الساعة, بل
هو هم قديم
ولد في ذهني
مع بداية
تماس ي مع
الإنتاج
الأدبي
الفلسطيني
والإنتاج
العربي
المتعلق
بفلسطين
وقضيتها.
وهذا
الإنتاج
العربي
كبير وممتد
ومتنوع
ويتقاطع في
مضامينه
وتجاربه
وأشكاله
الفنية
تقاطعا
قويا
مع
الإنتاج
الفلسطيني.
|
|
|
|
|
عندما
يفترس حيوان
حيوانا آخر
يكون كما
الماء في
الماء
جورج
باتاي ترجمة:
محمد علي
اليوسفي
فقرة (1):
محايثة
الحيوان
المفترس
والحيوان
المفتر س
أتناول
الطبيعة
الحيوانية
من زاوية نظر
ضيقة, تبدو لي
قابلة
للنقاش. لكن
معناها سوف
يتضح مع تقدم
البحث. ومن
زاوية النظر
هذه
فالحيوانية
هي الفورية
أو المباشرة
بلا توسط, أو
المثولية أو
المحايثة Immanence
|
|
|
|
|
إمارة
بني مكرم في
عمان
عبدالرحمن
السالمي
القليل
من
الباحثين
ممن أبدى
اهتماما
بالدراسة
عن عائلة
بني مكرم
في ع مان
الحاكمة
لها ما بين
نهاية
القرن الـ4هـ/10م
وبداية
القرن الـ5هـ/11
م, إلا ما
تناوله
المستشرقان
ستيرن
وبيفار
خلال
تقصيهما عن
العملات
البويهية
في ع مان(1), ثم
تبعهما
المستشرق
الإنجليزي
البروفيسور
بوسورث في
كتابات
مقتضبة
ومتفرقة
عنهما(2).
|
|
|
|
|
ثيسجر..
ذات صباح من
صباحات
الصحراء
عمار
السنجري
يصف
ثيسجر صباح
يوم من
صباحات
الصحراء...
؛كانت طيور
القب ر تغرد
حول مخيمنا,
والفراشات
تنتقل من
نبتة لأخرى,
والسحالي
تتجول في
المكان,
والخنافس
الصغيرة
تمشي بصعوبة
على الرمل.
وفي ذلك
الصباح
شاهدنا
أرنبا , وآثار
غزال. وكان
الرمل من
حولنا يحمل
آثار
اليرابيع
|
|
|
|
|
رؤية
خاصة حول
الدوائر
العروضية
خلفان
بن ناصر
الجابري
تبدو
براعة
الفكر
الإنساني
في نتاج من
أخذوا على
عاتقهم أن
تكون
رؤيتهم
رؤية تسير
تجاه
الشمول,
وتنزع إلى
الوعي بكل
أطراف
موضوعاتهم
ونظرياتهم.
والخليل بن
أحمد الذي
يحق
للحضارة
العربية أن
تجعله
مفخرة لها,
ومصداقا
على
نضوجها
ووعيها
رائد من
رواد الفكر
الإنساني
الذي وعى في
نتاجه طاقة
الشمول.
ومصداق ذلك
أن رؤيته
لنظام
الإيقاع
الشعري
تجمع بين
جانب
المثال
وجانب
الواقع
|
|
|
|
|
مجتمع
الحريم
التمثيل
السردي
لعالم
المرأة عند
فاطمة
المرنيسي
عبدالله
ابراهيم
لم
تكف فاطمة
المرنيسي عن
العمل
المضني
والمتواصل
الذي تمثله
الكيفية
التي قام بها
الخطاب في
تمثيل عالم
المرأة
الإسلامية
أولا ,
والعربية
ثانيا ,
والمغربية
أخيرا ,
والواقع فإن
عملها يتوزع
بين بحث
استقصائي
منهجي محكم
خاص بصورة
المرأة في
التاريخ,وفي
هذا تظهر
مهارة في
استخلاص
عناصر
موضوعها,وتعبير
تمثيلي ذاتي
عن صورتها
كأنثى في
مجتمع
تقليدي,ويشتبك
كل من البحث
والتمثيل
|
|
|
|
|
الماغوط
وقصيدة
النثر: كأن
الزمن لم
يبرح مكانه
سيف
الرحبي
لم
يكن محمد
الماغوط , في
انطلاقته
الاولى ذات
النزوع
المغامر ,
يتبين خيطا
من وضوح , لما
ستؤول إليه
تجربته
الشعريه ,
وربما من
هنا تأخذ
صفة
المغامرة
جدارتها , في
مناخ شعري
يسود فيه ما
هو مخالف
لذلك الصوت
الملتبس
القادم من
ضباب
التخوم
النثرية
التي ستكون
لها سطوتها
وحضورها .
|
|
|
|
|
الماغوط
وقصيدة
النثر
السورية
راسم
المدهون
قصيدة
النثر
السورية
ورثت تجربة
إبداعية
رائدة - هي
تجربة محمد
الماغوط,
الثرية,
المقابلة
للحياة في
ازدحام
التجارب
وإزدحام
الشعر,
ومع أن
الأجيال
الجديدة
من شعراء
قصيدة النثر
في سوريا
يعترفون
للماغوط
بالريادة
وبالتميز,
إلا إنهم
يطمحون
بإستمرار
إلى كتابة
قصيدة
مغايرة
|
|
|
|
|
آلام
ناهدة
الرماح
جواد
الأسدي
شفيقة
ابنتها
الشابة,
فشلت في أن
تكون مغنية
مشهورة
بسبب تردي
ظروفها
ونفسيتها,
أما ابنتها
الصغيرة
نورا, تنتصب
كملاك في
بيت بارد
الأبواب.
بينما
ناهدة التي
فقدت بصرها
تتفرج على
التلفزيون
بشكل دائم
فإن شفيقة
تنظف البيت
وتصدر
أصواتا
عنيفة
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تحت
جلدي بلاد
أحمد
الهاشمي
كل ما
تعرفه عني
فائض عن
سمائي
ومتعارف
عليه
لست البلورة
نادرة
الحدوث
|
|
|
|
|
»كأن«
حركة شعرية
جليل
حيدر
كأنني
عاطل عني
يزحف جيش من
مقدمة
قلبها نحو
بوابتي
المغلقة
مؤكدا
ازدهار
وردة وتفتح
جسد
|
|
|
|
|
|
|
الفرح
هامتي
رياض
العبيد
باكرا,
على عجل ,
أحزم
الأنفاس
بقبضتي
وأدفنها
تحت
شجرة لا
تثأر لأحد
سوى الأزل
أخنق اللحم
في الشهوة
|
|
|
|
|
قصائد
هدى
الدغفق
تلميذات
سيطرز درس
أحرفه
التلميذات
سيقرأن
ما أعذبه
|
|
|
|
|
أجراس
علي
المخمري
لا
تأخذوا من
وقتي
ديمومة
الرحيل
ولا
مساءاتي
الحزينة
لقد أشرقت
أعيننا
بالغياب
وأمطرنا
الحياة
|
|
|
|
|
|
|
أبد
الغوص
محمد
عيد
ابراهيم
من
نهار إلى
وحدة
تقضمين دمي
بعبارة »أن
أقتلك«,
فأعود
من التراب
إلى ضلعها,
|
|
|
|
|
قصائد
عارف
حمزة
مشهد:
مثل جثة
ت رمى في
البحر
رويدا
رويدا
سأتخلص
|
|
|
|
|
مختارات
من الشعر
التركي
الحديث
تقديم
وترجمة :
محمد آيت
لعميم
إن
التصنيف
الذي وضعه
الجاحظ في
القرن
الثالث
الهجري
للضائع لدى
الأمم, وخص
فيه العرب
وحدهم
بصناعة
الشعر اصبح
اليوم
مجالا للشك
خاصة وأن
الترجمة في
اللحظة
الراهنة
كشفت لنا أن
الامم حتى
المهمشة,
منها تشعر
وأحيانا
تشعر بعمق.
|
|
|
|
|
يدها
في يده
فاطمة
الشيدي
صابئة
خواء يطرقني
يشتهي النوم
في دمي
أتحسس هامش
روحي
|
|
|
|
|
عذر
الطير
رعد
عبد القادر
ما
عذري وقد
فقدت قو
تي على
الاضطراب
والحيرة!?
أنا مجرد من
ساحاتي ,
وصفيري
يأوي إلى
شجرته
في الغروب .
|
|
|
|
|
كابوس
فردي
فارس خضر
إله
الأسى:
وجدوه
منتحرا في
خرابه
المغفل
أدمى ظهره
بشوك
خطايانا
وبكى من
أجلنا كثيرا
|
|
|
|
|
رعبها
الدافئ.. هذا
نبيلة
الزبير
يوم
غد هو يوم
أحد أو
ثلاثاء
.....
.....
الأحد
يختطف من
الثلاثاء
أنثاه!!
الأحد..
يستطيع أن
يختطف من
الثلاثاء
الأنثى..
|
|
|
|
|
حاطبو
الليل
والذاكرة
يحيى
الناعبي
المكان
الذي أعارني
الرغبة
الأولى في
الوحدة
إمتطى صهوة
الروح
وترك إشارة
الوقت
|
|
|
|
|
كائنات
الظهيرة
عوض
اللويهي
أعواد
السمسم
الناضجة
بانكسار
تتمايل
في الظهيرة
تحرسها
جلبة طائر
|
|
|
|
|
بينهما
برزخ
حسن
المطر وشى
ويلتحم
الشاطئان
فعذب فرات
و مـلح
أجاج
وبينهما
برزخ من
بياض الحنين
|
|
|
|
|
قصائد
بدرية
الوهيبي
انبلاج
آخر للماء
يسير النهر
مطأطئا
رأسه
يفرد جناحيه
نحو مدينة
مغلقة
سينبلج
الماء من
ظهر غيمة
|
|
|
|
|
قبرك
الصحراء
طالب
المعمري
أحلم
بما شئت
فهذا العشب
أخضر وطري
ها أنت, أمامك
|
|
|
|
|
عازف
العود
العراقي
أحمد مختار:
آلة العود
خلقت طرقا
في الفلسفة
والطب!
صلاح
حسن
آلة
العود
واحدة من
أقدم
الآلات
الموسيقية
العراقية
التي
عرفتها
البشرية
خلال
تاريخها
الطويل, غير
أن الغموض
يكتنف
تاريخها
ومنشأها
ومن ساهم في
تطويرها
ومن هم أهم
روادها
قديما
وحديثا.
وبمناسبة
زيارة عازف
العود
العراقي
أحمد مختار
الى هولندا
والذي يعد
باحثا
ومختصا في
هذه الآلة.
|
|
|
|
|
من
»مذكرات
حميمة«
لجورج
سيمنون
»نثرت
اليوم رمادك
في حديقتنا«
ترجمة:
بسام حجار
أحاطت
روايات
كثيرة بحياة
جورج سيمنون
(1903 - 1989), وكل ها, في
وقت معا,
صحيحة
ومزيفة. وهو
قد أسهم, في
مراحل حاسمة
من حياته,
برفد هذه
الروايات
بما تحتاج
إليه من
إثارة وغموض.
ففي سن
مبكرة
استطاع أن
يقنع ادارة
تحرير صحيفة »غازيت
دو لياج«
(البلجيكية)
أن تضمه الى
طاقم
العاملين
فيها بصفة »كاتب
تحقيقات
متمرن«,
وكان آنذاك
لم يتجاوز
السادسة
عشرة من عمره,
وهذا أمر أقل
ما كان يقال
فيه (ويقال
فيه اليوم)
أنه نادر.
|
|
|
|
|
العربي
التائه
ترجمة
: عبد القادر
هجام
اللوحة
الأولى
(جانب من
ميدان خال.
على الأرض
نثار فضلات
وأشياء
مختلطة.
إلى الوراء
قليلا,
تتوسط
الخشبة
شجرة ذات
أغصان
عارية وجذع
نقشت عليه
كتابات
ورسوم.
أضواء
وأصوات
تفيد
بمجاورة
المكان
لطريق سيار.
|
|
|
|
|
ذكريات
ثرثارة غيوم
أبولينير
ترجمة:
عزيز الحاكم
عندما
كنت في لندن
حجزت غرفة
مريحة بأحد
الفنادق
العائلية
ونمت نوما
هنيئا. وفي
الغد
استيقظت
باكرا على
ضوضاء حوار
كانت تنبعث
من الغرفة
المجاورة,
كنت أتبين
جيدا فحوى
الحديث الذي
كان ينطق
بانجليزية
أمريكية
مغلفة بلكنة
أهل الغرب.
كان الحوار
يدور بين رجل
وامرأة
يتحدثان
بشغف
|
|
|
|
|
موقف
النأي
محمد
القيسي
هل
استراح
الراوي
الذي في , بعد
يومه
السادس, وقد
سوى
مخلوقاته
في ستة فصول
تمتد في ستة
فصول أخرى,
وعف عما خلق
هل هجس بذلك
بينما كنت
أسوي
حقائبي
وأشيائي
المتناثرة
هنا, ومال
إلى صمته
الداخلي
وأواره,
مثلما ملت
بدوري, وأنا
أنتبه إلى
مآلاتي
الخاصة!
|
|
|
|
|
لا
أعرف صوغ
الكلام إلى
فاتن حمودي
وحدها
حسان
عزت
ياكل
أهلي وأهلي..
يا حبي
وحبيبة روحي..
وبدونك لا
أسوى.. كيف
أسوى وأنت بي
متروك إلى
عراء..
هل أؤرخ
لعلاقة.. حبنا
الذي بدأ
مطرا في
مدينة بعيدة..
وشب نقارا
لعصفورة
نافرة
من بيئة
ومدار.
لا تغادر ولا
أغادر ونحن
على صدفة..
نبدأ نشوبا
واحتداما
وخصاما ولا
يد لنا كأننا
في حلم.. كأننا
في شباك
السديم
ومنذ غادرتك
أغالب دمعا
كيلا يفضحني..
كيف يغادر
المربوط الى
جذع نخلة ?
|
|
|
|
|
بستان
الزيتون
جوخة
الحارثي
فتحت
الباب
بهدوء
ولكنها
سمعته, جرت
إلي
فطوقتها
وهي فاتحة
ذراعيها
إلى الوراء
خوف أن
تصيبني
رغوة
الصابون في
يديها,
واندفعت
تتكلم
بسرعة
كعادتها: »لم
أنته من غسل
الصحون بعد
ولكن
الغداء في
لحظاته
الأخيرة,
جئت مبكرا
يا زيتوني,
لا تنس
النظر في
القائمة
المعلقة
على المرآة
قبل أن تبدل
ثيابك..
|
|
|
|
|
قصة
المدينة
الغارقة في
إدوينا
إيمان
القويفلي
(وفي
موضوعنا
الرئيسي هذه
الليلة, أفاد
خبراء
الأرصاد أن
المدينة
التي صمدت
طويلا أمام
أمطار هذا
الشتاء, في
طريقها الى
الغرق في
سابقة بيئية
على صعيد
المنطقة).
80,12 الثلاثاء
كاميرا (إثر
هذا الاعلان
الذي سجلته
لك إدوينا
رحل الجميع
من المدينة
كالمجانين.
اقتحم عمي
منزلي في وقت
متأخر,
البارحة
وشرع يجمع
ملابسي في
حقيبة وانا
اخرجها.
|
|
|
|
|
نوافذ
حسين
العبري
كانت
هناك على
النافذة
وحيدة
ومتوهجة,
والأفق
الغروبي
يمد أشعته
الذهبية
على غيوم
الجبل
البعيدة.
وأحست
بقلبها
يتدفق وهي
تنظر إلى
النخيل
الممتدة
بعيدا, وهي
تتمايل مع
الريح. كان
ثمة ما
يجعلها
سعيدة, وكما
يحدث عادة
فانها تقف
حائرة وغير
متأكدة , فما
الذي
يدفعها أن
تكون سعيدة
هكذا.
|
|
|
|
