العلاقات الدولية لعُمان
شواهد من الماضي
عبد الملك بن عبدالله الهنائي
لأحقاب وقرون مضت اشتهر العمانيون على هذا الأساس فإن هذه الورقة لا تهدف إلى تحليل وقائع تاريخية معينة, أو الكشف عن أحداث غير معروفة لدى الباحثين

موقع أدونيسفي حركة الشعر العربي الحديث ونظريتها
محمد جمال باروت
لا يمكن فهم موقع أدونيس في تطور الشعر العربي الحديث في القرن العشرين بمعزل عن فهم تطوره الشعري نفسه, إذ يكاد هذا التطور في بعض وجوهه أن يكون تطورا  لذلك الشعر برمته, فما من شاعر  كان تنظيره لتجربته الشعرية نفسها تنظيرا  تكوينيا  تأسيسيا  لحساسيات  شعرية حديثة بأكملها مثل أدونيس.

تحولات المقدّس
محمد أركون
ترجمة: كامل يوسف حسين
قصد بالعنوان الذي اخترناه هنا طرح فكرة الاستخدامات والمعاني الآخذة في التغير للمسجد في المجتمعات الاسلامية المعاصرة, وعلى الرغم من أن المؤمن عندما يكون في المسجد قد يتوقع أن يكون على اتصال مباشر مع المقدس, فانه يجد نفسه عمليا  مواجها  بتجليات لاستخدامات متغيرة لدار العبادة

هدى بركات: من تاريخ متداع  إلى تاريخ لا وجود له
فيصل دراج
<<كل من يعرف قول ما يقول هو ملك روما بطريقته الخاصة>>     فرناندو بيسوا
يقول فرناندو بيسوا في صفحة من صفحات  <<كتاب اللاطمأنينة>>:  <<ما تسلبني إيِّاهُ الحياة وما تهبني لا يعنيني ولا يبكيني. بالمقابل لطالما أبكتني بضع صفحات من النثر>>. ربما يكون في هذه الكلمات ما يحكي عن مسار هدى بركات, ولو بقدر. فبعد حرب أقلقت  <<نصف عمرها>>,

رواية السيرة الذاتية الجديدة قراءة في بعض
<<روايات البنات>> في مصر التسعينيات
خيري دومة
- كتابة البنات
فجأة , وفي أواسط التسعينيات من القرن العشرين, أصدر عدد من الكاتبات الشابات في مصر رواياتهن الأولى, ودواوينهن الشعرية, ومجموعاتهن القصصية الأولى.. وهو ما شكل ظاهرة أدبية ملحوظة, تناقش حولها النقاد فيما عرف بـ<<كتابة البنات>>أو <<النساء الصغيرات>>(1). وقد تبلورت الظاهرة على نحو واضح حين صدرت رواية <<الخباء>> لميرال الطحاوي في 1996,

معروفة عن التجربة الأفغانية المريرة لجمال الدين الأفغاني
حسن الشامي
الرواية الشائعة والمغلوطة عن أصل وفصل السيد جمال الدين الأفغاني وجنسيته, استدعت بطبيعة الحال إنشاء رواية موازية عن تجربة السيد السياسية في أفغانستان. هذه الرواية الموازية المأخوذة عناصرها من ترجمة الشيخ محمد عبده لأستاذه, والتي توارثها الكثيرون, خصوصا في العالم العربي

واقع الثقافة في فلسطين
المتوكل طه
الثقافة بدعامَتَيها المادية والروحية هي في محصلة الأمر تلك المعايير التي نجابه بها الجديد والطارئ والغريب, بمعنى أن الثقافة تعطينا الميزان الذي نقيس به الصواب والخطأ, الأخلاقي وغير الأخلاقي, النافع والضار

الصورة والنوع والمتخيل الثقافي قراءة في نموذجين نقديين لفريد الزاهي ونورالدين أفاية
شرف الدين ماجدولين
- 1 بين  ماهية الصورة ومعياريتها:
لا يمكن فصل الولع النقدي بدراسات الصور, عن الجدل المنهجي الذي ما انفك يتعاظم بصدد الأسلوب الأدبي ونظمه التخييلية, ومبانيه البلاغية; وربما بات تقليديا اليوم معاودة التفكير في المقولات المولدة لأنواع الصور, من قبيل: <<البيان>> و<<الخيال>> و<<التصوير اللغوي>> و<<المحاكاة>>

حول الأدب السوداني
أحمد الشريف
في نظرة سريعة الى خريطة الإبداع العربي سنجد أن الأدب السوداني لم يأخذ حظه من الانتشار بين القراء والنقاد, يستثنى من ذلك الطيب صالح ومحمد الفيتوري لكن الاسماء التي قبل وبعد هذين المبدعين لم تأخذ حقها حتى الآن.

الترجمة الفلسفية إلى العربية ونحو فلسفة للترجمة
حسين الهنداوي
في الاهتمام الفلسفي المتخصص, وفي مرحلة متقدمة نسبيا من ممارسة البحث الدراسي او الاكاديمي, التقليدي يشعر بعض المشتغلين بالضيق من قيود وحدود هذا البحث فتراودهم المغامرة على تخطيه نحو نمط جديد من التأمل ينزع تدريجيا وتلقائيا, انما بقوة اكثر فاكثر وثوقا, الى التسامي التام والجذري على القواعد الاكاديمية ذاتها والميل الى اغواء <<الضياع>> في الهواء الطلق.

التشكيلية الفرنسية سيلفيان فيون غيتيراز:
عن تجريد الخط العربي والرمل والصحراء والبحث الجزئي عن الخلود
الهواري الغزالي
التماس مع الرمل في السرّية المطلقة , لحظة غياب مكشوفة, واشتعال  الأصابع بالدفء الإستوائي, فراشات تطير من خصر الصحراء,  لتوقظ في الأوقات الطويلة للأقاصي أنداء الخصوبة وحنينا إلى مخاض الخليقة وارتعاشات البداية المكسّرة, كان أول ما في التكوين كثبانات من الكلام, من الماء ومن الصحراء, وكان أول ما في الصحراء بسيطة مترملة تتمتع بالفقدان, تنساب في توحشها المدهش لتتماهى بهدوء كامل

سيناريو الجمال الأمريكي
سيناريو: ألان بول (تتمة العدد السابق)
مها لطفي
داخلي: مطعم - بعد فترة من نفس اليوم.تجلس كارولين على مائدة, مستغرقة في التفكير. هنالك قائمتا طعام على المائدة. بعد لحظات ينضم إليها بودي كاين ملك العقارات. تصبح كارولين فجأة دافئة وممتنة.

عبد الغفار مكاوي الثقافة عطش حقيقي للحرية والعدل
جرجس شكرى
هذا المتصوف الزاهد في محراب الثقافة وهو يخطو الآن في العقد الثامن  بعد أن ملأ خزانة المكتبة العربية بروائع الثقافة , فقد عشق الأدب وتزوج من الفلسفة وتناسخت روحه في ترجماته الرائعة التي كانت ومازالت جسرا  يصل الشرق بالغرب ,فلن ينسى القارئ العربي أن د.مكاوي هو الذي قدم له برتولد بريشت كاتبا  مسرحيا  وشاعرا  و ايضا جورج بوشنر الذي اعتبره شقيق روحه بالإضافة إلى هيلدرين 

محمد السرغيني
من عاب تصويف الكتابة الشعرية زمن سيادة الالتزام,
عاد إلى هذا التصويف زمن انحسار هذه السيادة
تقديم وإعداد: حسن الغرفي
تقديممحمد السرغيني علامة بارزة في حركة الشعر المغربي المعاصر, وواحد من أهم الأسماء الشعرية العربية في حداثتها الراهنة, باعتبار أن منجزاته من أهم التجارب الشعرية في الوطن العربي.

فمنذ بواكيره الاولى, تلك التي تعود الى نهاية الأربعينيات وبداية الخمسينيات, ابتدع الشاعر محمد السرغيني صوته الخاص, ومضى جاهدا في سبيل تطويره عبر تجربته التي امتلكت منذ البدء خصوصيتها وريادتها. ومن ثم كان - ولا يزال- صوتا مغايرا لكل الاصوات الشعرية التي جايلته أو جاءت بعده

 JOSE HIERROقصائد شعرية مختارة للشاعر الأسباني خوسيه بير  و
ترجمة: خالد الريسوني
ولد خوسيه بيرو سنة 1922, بمدينة صانطاندير بشمال اسبانيا, شاعر ينتمي للجيل الشعري لمرحلة ما بعد الحرب الأهلية أو ما يطلق عليه النقاد في أسبانيا بجيل 1936 الشعري, قضى أربع سنوات أسيرا بعد أن وضعت الحرب الأهلية أوزارها, وهي تجربة وجودية حساسة ستطبع بعمق حياته وشعره, في كتابات خوسيه بيرو يتداخل الوعي الاجتماعي برؤية ذاتية حميمة ومتفردة وهو ما يجعل قصائده شبيهة

نجمة الأربعاء
علي جعفر العلاق
تتجمع في آخر النوم,
تقبل وارفة مثل مجمرة,
حلما ذائبا في الهواء
أي يوم هو اليوم? ذا مهرجان
الأنوثة مزدهر,
وطيور القطا تتصبب همهمة,
وحنينا,
وماء

الدريئة
نزيه ابوعفش
أرجوك, كف عن مواساتي بما تزعمه من أخوة الدم, وتعال
نتأمل معا فيما فعلته أيدينا الظالمة بالتراب والشجر والأحلام
ولحم الحياة المطحون بماكينة العقائد الشجاعة..
لا تقل لي: أوفدني أنبيائي إليك, لأدلك الى مشرق النور
وأسدد خطاك إلى ملكوت الديناصورات الأم...

مقاطع
جهاد هديب
كحاجة  الخبز  إلى النار
كانت حاجتي إلى الحرب  فأولد  .
غير أن ابقينا كل  بمفرده .
دون عائلة .
غريبان نجول في الأرض

النخلة
محمود قرني
جلس الرجل
يكتب  تعويذته على ذيل قط  أعمى
ويقذف بصُرّة الشيح الى قلب النخلة
نادها  بكل الهواء الذي يملأ صدره:
                        <<يا عمتي>>
النخلة في ساحة البيت تميل في دلال
تلقي سلاما هنا
وسلاما هناك

من الأدب الكندي الحديث قصائد لمارجاريت أتوود
ترجمة: عبدالله السمطي
هذه صورتي
التُقطت  في وقت ما
ها هي تبدو غير واضحة
والطباعة ذات خطوط ملطخة ببقع رمادية
تبدو وكأنها ممتزجة مع الورقة.
حينئذ
وأنت تفحصها بدقة
سترى في الزاوية اليد اليسر

ضاقت  الأرض  بأحلامنا
باسم المرعبي
- مشاهد من الأرض -
  مشهد أول
 لا مكان  لنا
ضاقت  الأرض - بما رحُبَتْ -  بأحلامنا
لا مكان  لنا
 مشهد ثان
 يُهزمُ القلبُ لدى كلّ انثى تصبّ براعتها,

قصائد راعشة
رياض العبيد
الهواء  العليل  ينقل  لي أخبارك كل يوم
بلغة الطير والإشارات الإلهية
لا بلغة الأخبار الجوية والسياسية والاقتصادية
عندها فقط أكون قد بلغت أعالي الصمت والحكمة
الماء  يُسمعني كل صباح  آخر أغنياتك
عن جوهر الروح في الأحجار الكريمة
التي ترتسم على شفتيك الشهوانيتين

ليلة لوركا
ابتسام أشروي
تيبس الماء في فمي
تعرّت الأشجار
أقفر المكان
حنّت الخطاطيف إلى أوكارها
والبياض إلى الجدران
وأنا حب  الآخرين لم يحجبك عني
دع رأسي تسند ركبتيك

متتالية السقوط
زهران القاسمي
في البعيد
امرأة توزع الجهات
سوف اقتحم سرابها
رب سلعة ساقطة من الهبان
***
على رسلك أيتها القلوب
ثمة تعويبة لم تنقلها رسالة الصباح
هذا اليوم

سيدة الغابة المقمرة
يحيى الناعبي
يسقط ظلي في هوة عميقة
داخل غرفة مظلمة
الماء ليس بعيدا
لكنه قلق سرابالليل
يحمّل السكون رصاصته الأزلية.
يغرغر بحمى الخطوات الثقيلة
نحو سريري

البحر
طالب المعمري
صوتك
أبيض مدوّر
حنين بدايتين
صوتك السرمدي
تدهره
سكنى روحي
لونك زرقة
مبيضّة

<<زوجة من أجل الصّاحِب>>
للكاتــب الهنــــدي
<<وشوانت سينغKhushwant Singh  >>
تقديم وترجمة: محمد المزديوي
ولد سنة 1951 ويعتبر اليوم واحدا من أهمّ الكتاب الهنود وأكثرهم مقروئية واحتراما في بلده. وقد اكتسب هذا الكاتب شهرة استثنائية منذ صدور روايته الشهيرة <<الطريق إلى باكستان>> والتي ترجِمَت إلى اللغة العربية. وبالإضافة إلى هذا، فقد ألّف أعمالاً باذخة مِن أهَمها: <<دلهي>> و<<لن أسمع العندليب>>. ويُعتبر هذا الكاتب من المَرَح بمكان، بحيث إنّ كتابته الأتوبيوغرافية تُقرأ على نَفَس واحد.

رحلة الصيف
أحمد الرحبي
الواحة
نقطة كثيفة من الظل والاخضرار , جنة وارفة الظلال كثيفة الخضرة , تعيش وحدة متعبدة وسط محيط من تضاريس الهضاب الجبلية القاحلة .
ولتعتاد العيش ضمن الإمكانيات الشحيحة التي توفرها الطبيعة القاسية في مثل هذه التضاريس , كان لا بد لها من أن تتحلى بقناعة المتصوفة وكفايتهم باليسير من الزاد فهي ترتبط ارتباطا  مشيميا  بخيط فضي من الماء ينحدر إليها من أحد السفوح القريبة يتهادى بقطراته الواهنة ليصب بعد أن تأخذ الشمس نصيبها منه بالتبخر في البساتين والحقول هو بمثابة قربة الماء التي تعتمد عليها الواحة.

مساءات محشوّةٌ بالانتظار
عبدالعزيز الفارسي
مساء البداية :
لو يلتفِتُ هذا الشاب الوسيم  إلى الوراء, لاكتشف أن فوهة مسدس  محشو   بالرصاص والغضب تكاد تلامس  ظهره. لكنه لن يلتفت, فهو منهمك  في إصلاح وضع الخنجر العماني  ليكون تماما  في الوسط, ورش دهن العود على الثوب الم عد   خصيصا  للزفاف.

رفرفة
بشرى خلفان
تفردهما, تحركهما قليلا,تضمهما ثانية, ثم تميل بعنقها فيتكئ رأسها على الجانب الأيسر, تغمض عينيها كمن آثر النوم, لكنها ما تلبث أن تفتحهما ثانية وتنظر صوب السماء الممتدة أمامها نسيجا  من الأزرق المنحل في تلاشي اللون نحو حلول العتمة, تتهادى باتجاه الحافة, تفردهما ثانية, يخفقان فترتفع, يخف الهواء فتعلو حتى تضيع نقطة  في الغياب

قصص
حسين العبري
العواء
بعد أن خلعت ملابسها وانتضت منامتها, وقفت بإزاء المرآة تتأمل جسدها. كان الضوء الأصفر ينبعث خافتا من مصباح المنضدة, وكانت تستطيع أن ترى الظلال التي تتكون على جسدها وصدرها. ازاحت المشابك التي كانت تعقد بها شعرها فتهدل على جانبي وجهها.

قصص
محمود الريماوي
كان عليه  
في وقت بعد الظهيرة, ومع السكون المخيم على البيت العائلي بعد تناول طعام الغداء وملحقاته, وإذ كان يتعين عليه أن ينال قسطه من القيلولة وكما هو دأبه ربما منذ ثلاثين سنة شمسية, وفيما كان يتصفح جريدة اليوم والصور المفزعة لحرب كل يوم, فقد شقت السكون فجأة صرخة قصيرة لكنها مدوية.. صدرت عنه.

زهور آدم
غالية قباني
صباح كل اثنين وفي طريقي إلى محطة القطار يكون موعدي مع مستر والدن صاحب محل (زهور آدم) حيث أشتري من زهوره ما يشابه زهور العراق, الورد وفم السمكة والقرنفل. أنو ع الألوان والتشكيل في كل مرة, لكنها تظل ضمن مجموعة محدودة من الزهورلا أتجاوزها عادة

ليس مهما أن ينفتح الباب
سليمان المعمري
لم يكن المشهد في الغريفة المطلة على بحر ينذر بموجة للأساطير, لم يكن يوحي بأن هذا الهيكل العظمي الذاهب في ذهب الخسارة سيمتلك قراره أخيرا وي قدم على الخطوة التي ستنقذه من جميع آلامه. أشد المتفائلين بالنهايات السعيدة, وأقل المؤمنين بالتراجيديا كان يمني نفسه بأن ثمة طفلا مزنرا بالنعناع سيكتب نهاية المشهد. طفل صغير, قادم لتوه من حديقة البراءة, ومطعم جيدا ضد الحصبة والأمنيات, سيطرق الباب

الزيارة
عبد الستار خليف
في غرفتي بالمستشفى, وأنا على سرير المرض, ظللت أياما وليالي.. أنتظر قدومه المفاجئ, لكنه لم يأت!!  ومع ذلك توقعت قدومه في أية لحظة. في الليل قبل النهار. فهو  لا محالة  قادم لهذه الزيارة..

مسيل الوادي
أحمد بن محمد
<<مشيناها خطا كتبت علينا
                   ومن كتبت عليه خطا  مشاها
                ومن كتبت منيته بأرض
                      فليس يموت في أرض سواها>>
على هذين البيتين من تراث الشعر الصوفي, خطهما بخطه الرقيق على الحائط المقابل, تقع أعين الضيوف لدى ولوجهم المجلس القائم في إحدى الزوايا البحرية من حوش الدار الواسع, حيث يمكن لنوافذه أن تتنفس هواء البحر المترامي على طول الأمداء وعرضها

غياب الجسد وضوء المعرفة
إحسان عباس - محمد القيسي - ويلفرد ثيسيجر
هل ينتهي الكلام.. الصحراء متاهة.. والكلام دليل الطريق في ليل الوحشة.. الصحراء عدو دون أقنعة, في مقابل الغابة السوداء وعسلها بين الشفة والشفاه.
هل ينتهي الكلام.. حيث لا كلام يقبض باليدين, وحيث لا شيء تقبض به اليدان. لهذا يتيه  الكلام في دوائر الحياة مهما حاولنا ان نرمم المسافة بين الدال والمدلول.. لهذا سيظل الزمن منشارا  للواقع

كتب جديدة لجابر عصفور
عفاف عبد المعطي
حمل عام 2002 للمكتبة العربية اثنين من إصدارات جابر عصفور النقدية الأول هو <<ذاكرة للشعر>> والذي حصد فيه تاريخ الشعر العربي منذ شعر الإحياء حتى الشعر الحر خاتما بشعر أمل دنقل الذي أهدى الكتاب إلى روحه  وأفرد له القسم الأكبر الأخير من الكتاب. كما صدر كتاب <<قراءة النقد الأدبي>>.

رواية (البعيدون) لبهاء الدين الطود
علي القاسمي
تقدم رواية (البعيدون) تفسيرا ناضجا لعلاقة الأنا بالذات, والأنا بالآخر, والأنا بالوجود. وهو تفسير يعكس فهم الكاتب العميق لطبيعة الأدب ورسالته, ويستند الى تجربته العميقة في الحياة وثقافته الواسعة, وفوق ذلك كله موهبته الفذة التي خلطت ذلك الفهم وتلك التجربة وهذه المعرفة في تعويذة روائية لها طعم السحر ومفعوله. وهذا ما جعل الكاتب محمد شكري يقول بعد أن قرأ رواية (البعيدون

غادة السمان في <<سهرة تنكرية للموتى>>:
رواية تستعيد فضاء روايتها الأولى
مفيد نجم
تقوم استراتيجية بناء العنوان في أي عمل أدبي على مقاصد دلالية يسعى الكاتب لتحقيقها, ولذلك يشكل العنوان فاتحة دلالية مهمة الأمر الذي دفع الدراسات السيميائية للتركيز على أهمية العنوان ووظيفته, فرأت ان دراسة العنوان تحيل الى مرجعيتين, مرجعية خارجية تقع خارج النص

إعادة كتابة التاريخ في رواية <<ريحانة>> لميسون صقر
نيفين النصيري
استحضار التاريخ وإعادة كتابته داخل النص أصبح من السمات البارزة للأدب المعاصر. ويذكرنا إدوارد سعيد أن <<الكاتب يهتم اليوم بإعادة الكتابة أكثر من اهتمامه بالكتابة النقية الأصيلة>>(1). وإذا كانت إعادة الكتابة في الرواية تقوم على فكرة التكرار, أي الاختلاف والتجديد, فهي تعمل على زرع الشك

الشاعر بسام حجار في ألبوم عائلي
دلدار فلمز
في مجموعته الشعرية الأخيرة <<ألبوم العائلة>> يليه <<العابر في منظر ليلي>> لإدوارد هوبر, يستمر الشاعر بسام حجار في تقديم حيوات مختبره الشعري الخاص التي أثبتت فرادتها ونكهتها عبر ثلاث عشرة مجموعة شعرية: مشاغل رجل هادئ- 1980 لأروي كمن يخاف ان يرى - 1985, فقط لو يدك- 1990, صحبة الظلال- 1992, مهن القسوة- 1993 مجرد تعب- 1993, معجم الأشواق

<<موسم أصيلة>> في يوبيله الفضي الأفق التعددي كخيارٍ واتجاه
كان <<موسم أصيلة>> هذا العام مفعما  بالنشاطات والندوات الكثيرة المتعددة الوجوه  والاختصاصات. كان عام اليوبيل الفضي لهذا الموسم الذي أصبح علامة مضيئة في المشهد الثقافي العربي.
هذه الورقة التي قدمها سيف الرحبي في الندوة الاخيرة للموسم والتي وسمت ب-(ندوة الندوات) ضمت حشدا  من المفكرين والأدباء والفنانين من مختلف الأرجاء العربية والعالم. كان في مقدمتهم أدونيس, محمد اركون, الطيب صالح, عبدالمعطي حجازي, العربي المساري, ادورد مونيك, أحمد المديني, السيد ياسين, فيرادوراطي, انطونيو جالا, امين معلوف, هشام شرابي, صلاح استيتيه .... الخ.