|
|||||||
|
(ليس في الرؤية وقفة ولا عبارة) (النفري) القسم الأول الطرد من الجنة أيها الناس .. يا أيها التلاميذ.. لم كل هذه الكتب.. القراطيس.. لن نكتب.. لم كل هذا الزاد.. لن نأكل.. لم كل هذه الخرائط.. البوصلات.. لن نصل..لم كل هذه التراتيل.. الكمنجات.. لن نصغي.. أيها التلاميذ.. يا أيها الناس.. لم كل هذه المسامير.. لن نقيم.. لم كل هذه الصحائف..الآيات.. لن نقرأ.. لم كل هذه الخمور..الأمواه..لن نشرب..لم كل هذه العطورات.. البخور.. لن نشم.. أيها الناس.. يا أيها الناس .. يا تلاميذ.. لم كل هذه الثياب.. الزمردات.. لن نبدل.. ومن كان عاشقا فليعد... لن نبصر.. لدينا الكلام فحسب. أيها التلاميذ.. سنمضي الى الارض كي نتيقن من ضلال اليقين .. للسماء نسألها عن ظلها المزين بالشبهات..سنمضي الى الليل قبل النهار .. نلقي على بابه نظرة بعكازتين ليس اكثر.. للسعادة .. نريها مخالبها اللغوية.. للخطأ صواب الشر فيه.. أيها التلاميذ .. يا أيها الناس.. لن نقيم.. الإقامة قبر.. سنمضي الى الغد الذي يتقنع بغبار قطعانه.. الليالي وأوصافها.. الى الحاضر.. الذي يتقهقر الى غيبه.. ونبقى في المضارع من أجل لاشيء.. أيها التلاميذ.. لن نقرأ.. ما نجهله لن نقرأه .. سنحكيه حتى يتشافه أو يشف لكي يرانا فنراه لنعشقه لا لنقرأه.. يرى العاشق معشوقه ولا يعرفه.. وان غاب لن يفقده.. أيها التلاميذ.. سنمحو الذي يتكرر ونفرق المتشابهات. سوف لانصغي الى الشراح .. ولا المترجمين.. سوف لا نصغي الى الخارج حتى يصبح داخلا .. الخارج حار/ بارد إذ لا مقام.. الخارج تأويل/ زيادة- نقصان ولا مقام ايها التلاميذ.. سوف لا نصغي الى الأئمة.. المرتلين.. القراء.. أولاء مجتهدون لهم اجرهم.. ما لنا والاجر .. تقدم أو تأخر قشرة مما نريد.... أيها الناس .. يا أيها التلاميذ.. سوف لا نصغي الى النحاة ولا المتكلمين.. حمقى يقولون- الفاعل مرفوع- حسب.. يا لفقر البلاغة والالف(أ) حرف تضيق به الابجدية.. والباء(ب) مفتاح سبع سماوات طباق. سوف لا نصغي الى المجانين.. حتى المجانين فرق .. فيهم الفرح المطمئن الى خيانة عقله.. فيهم الذي يخون عقله ويقول- عاش الملك-.. فيهم الطفل لا يفرق بين ابيض او اسود.. فيهم الشيخ ينكر صورته في المرايا.. فيهم العاقل يضحك اذا تألم. أيها التلاميذ.. يا أيها الناس.. ما هذه الاسطرلابات.. البوصلات.. ما هذه الخرائط .. لن نصل الى سومر أو اكد.. ولا ارض اوروك ما نريد... آه.. عذرا أيها التلاميذ.. تذكرت سومر هذا مقام.. ينبغي ان نصلي .. ثم نبكي.. ما لي تذكرت سومر الآن..!! اللعنة أيها التلاميذ.. تذكرت بغداد والكوفة.. تذكرت ارض السواد.. ارى الناس(سكارى وما هم بسكارى) .. ارى قبورا تمشي.. أهذه سوق الثلاثاء.. أم سوق- الشورجة-؟؟.. أمرأة تبيع خاتمها ثم تبيع يدها.. رجل يبيع كليته ويشتري قمحا.. أرى طفلا أعمى يسوقه.. جزار الى.. أهذا مارستان أم جامع الخلفاء؟؟ اللعنة ايها التلاميذ.. أأرى ما ترون؟ باعة الدم اكثر من باعة الخضروات!!.. واكثر من ذلك صور تتناسخ تتناسخ لمسخ لم تصوره كتب الاقدمين.. أهذه بغداد أم مشهد ينبغي تحطيمه؟ أأرى ما ترون! حرس غلاظ على بيت الحكمة.. اللعنة ايها التلاميذ.. انه سجن بغداد.. كتب مسجونة.. حياة مسجونة... أرى هولاكو يسكر بالدماء ويمسح مؤخرته بالفتوحات.. أأرى ما ترون؟؟ أم انني يكبسني حلم غابر؟؟ آه أيها التلاميذ .. عذرا أيها الناس لقد غاب الشفيع طويلا.. ليته يبصر الآن ما يحدث في أرض السواد.. الجزائر.. المسجد الاقصى.. حالنا.. شمس الكآبة تمنحنا الرمل والقيظ ولاظل للسماوات في ارضنا ..إلام وصلنا ايها التلاميذ؟ أفي مقام التهدج أم في مقام الخراب؟ على كل حال ينبغي ان نصلي لان الضياع مقام. ايها التلاميذ .. يا أيها الناس.. أراني فانيا في الصورة.. هيئوا سرير القلق.. مكحلة الملح.. لاتوقدوا شمعة اوسراجا لن نبصر.. حتى يجف الظلام الذي في الروح.. او يتم الفراغ.. لن نأكل او نشرب حتى تأخذ الطير أرزاقها.. لن نكتب.. ماذا سنكتب يامساكين.. (ستضيق العبارة) ويتعطل السمع والنطق والوقت والجسد الهش.. ما لنا والحروف.. مالنا واللغات.. ما الموت.. ما الحياة (اذا اتسعت الرؤيا)؟؟!! |
|||||||
|
|||||||