الملف

ناقد الثقافة والاستبداد

لم تنفصل إطلالة جيلي على هذه الدنيا الواسعة عن كتاب صادق جلال العظم «النقد الذاتيّ بعد الهزيمة»، وعن كتبه المبكرة الأخرى كـ «نقد الفكر الدينيّ» و«في الحبّ والحبّ العذريّ». فقراءة هذه الكتب كانت يومذاك أقرب إلى الواجب والشرط الشارط في آن معاً. فصادق بدا الكاتبَ العربيّ الأشجع آنذاك، نازعاً السحر عن الواقع وناقداً الفكر الدينيّ السائد ومصادره في الأسطورة والخرافة، …

أكمل القراءة »

الوسطية تعيق التغيير

من يقرأ أعمال صادق جلال العظم يجد أن مجمل فكره ومناظراته تنبثق عن كونه ماركسيًا يحمل همًا قوميًا، في وجه كل التعثّر والمعاناة اللذين ترفل بلاده بهما. ولو حاسبناه كفيلسوف طالما أماط اللثام عن ضعف الانسجام الفكري عند فلاسفة وكتّاب آخرين لوجدنا أن كونه محاورًا ومناضلاً ينسجم تمامًا مع كونه فيلسوفًا وماركسيًا، لكن كونه مناضلاً قوميًا أكثر منه طبقيًا قد …

أكمل القراءة »

في بعض محفزات النقد عند العظم

لا جدال في مركزية أو أهمية ممارسة النقد والتنظير له في فكر العظم. وللوصول إلى فهمٍ أوليٍّ لهذه الأهمية وتلك المركزية، سنعمل، في هذا النص، على إبراز الصلة الوثيقة لممارسة النقد والتنظير له، في فكر العظم، بخلفيته أو نزعاته العلمية أو العلموية والتنويرية واليسارية – الماركسية؛ ثم سنقوم بتوضيح أو تأكيد الارتباط الوجودي أو الضروري، لهذه الممارسة وذاك التنظير، بسمة …

أكمل القراءة »

الحتمية التاريخية تسير فـي الاتجاه المعاكس

الاحتفاء بالدكتور صادق جلال العظم وأبحاثه احتفاء بعقلانية مطلقة العنان في قراءة التاريخ باعتباره سرديّة تقدم وارتقاء. وما يثيره هذا الضرب من العقلانية من قضايا خلافية يذكرني بعمل للفنان «غويا» وهو من مجموعة أعمال نفّذت بأسلوب (الروسمة) Etching ويعود تاريخها إلى عام 1799. ويمثل العمل رجلاً يُعتقد أنه «غويا» نفسه نائماً أو مكبّاً على مكتبه بينما تحتشد من خلفه وحوله …

أكمل القراءة »

العظم و«النقد الذاتي بعد الهزيمة»

من المعلوم أنّ كتاب « النقد الذاتي بعد الهزيمة» يندرج ضمن الموجة الثانية من النقد الذاتي. وكانت الموجة الأولى قد أعقبت هزيمة الجيوش العربية أمام الجيش الصهيوني سنة 1948 فيما عرف بـ«النكبة». وإذا كان كتاب «معنى النكبة» لقسطنطين زريق قد عدّ العلامة البارزة في الموجة الأولى فإنّ كتاب « النقد الذاتي بعد الهزيمة» قد عدّ أبرز عناوين الموجة الثانية(1). ركزّت …

أكمل القراءة »