2020/10/28 9:44:26 صباحًا

مجلة نزوى تصدر عن مؤسسة عمان للصحافة والنشر والإعلان

أخبار عاجلة

الخط الزمني

2020

19 يوليوأفلام وثائقية سورية صنعت تحت الحصار وسماء الموت
19 يوليو«الموت فـي البندقية» رواية «توماس مان» وفيلم «لوتشينو فيسكونتي»
18 يوليومن أيام الفقير إلى الله
18 يوليوظلال على ساحل الأرض
18 يوليوجرائم حب ناقصة
18 يوليوأركيولوجيا العائلة نصوص للشاعرة ألماز أبي نادر
18 يوليوكبرنا فجأة على العالم
18 يوليوقصائد هايكو
18 يوليوفــــــــــي الحانــــــة القصوى
18 يوليومأساة الخباز
18 يوليوالمسدَّس ..
18 يوليوقصائد الغياب
18 يوليوشرفة المكان
18 يوليوسعاد الصباح.. أكثر من قصيدة
18 يوليوأفق التلقي فـي قصيدة «كن صديقي»
18 يوليوإسهامات متعددة فـي مجالات الأدب والثقافة
18 يوليوكتبت قصيدتها بكل معاني العشق والسخط والانتماء
18 يوليوإخلاص للشعر والثقافة وعمل الخير
18 يوليومبارك العامري وداعـــــــــاً
18 يوليونجمة الحب والشعر الخالدة
18 يوليوصورة المثقف رواية «شارع الفراهيدي» أنموذجًا
18 يوليوخبز الأبدية
18 يوليوشعــرنــــــــــــة الغـرق
18 يوليوقريب من الروح
18 يوليومِنْ أين أنت قادمٌ أيها الطائر؟
18 يوليوالمكان / الشاهد عند مبارك العامري
18 يوليوالبرهة الخاطفة ومنازل الأحلام والكوابيس
18 يوليوأبي
18 يوليوصوت الصمت
18 يوليوالأفق ضيق بالعصافير..
18 يوليوالأوبئة فـي مرايا الآداب والفنون بين ما تكيله الجرثومة البشرية إزاء الجرثومة البيولوجية
18 يوليوالطاعون: الحياة في موت مشاهدة، قراءة في الشعر العربي القديم
18 يوليوالشعر فـــي زمن الطاعون
18 يوليوتسريد الوباء وسيمياء الوعي المأزوم قراءة في رواية الطاعون لألبير كامي
18 يوليو«جئتكم غازياً» في زمن الكورونا وظلال موسم هجرة جديد
18 يوليولويس سيبولبيدا: آن للمحارب أن يستريح
18 يوليوالطهارة ليودميلا بيتروشيفسكايا
18 يوليوساتيش كومار : احترامنا للطبيعة .. احترامنا لأنفسنا
18 يوليومملكة الموتى
18 يوليوذكريات ، أحلام ، تأملات لـ كارل يونج
18 يوليوالمصل
18 يوليولأنّ الحقيقة وحدها لا تكفي
18 يوليوالفستان الأحمر
18 يوليوقصص قصيرة
18 يوليوالنّافذة المُشْرعة
18 يوليوكعبٌ عالٍ
18 يوليوحنا عبود زمن الرعب ليس أبدياً
18 يوليوخليل الشيخ: النقد العربي يحتاج إلى التجدد معرفيا ومنهجياً
18 يوليوبينا باوش سيدة الرقص التعبيري
18 يوليوالمنهج التكاملي فـي قراءة التراث عند طه عبد الرحمن
18 يوليوسارد بيدرو بارامو
18 يوليوالتخييل التاريخي فـي «الديوان الإسبرطي»
18 يوليومشهدية اللغة ومضمرات السرد فـي «سجين الزرقة»
18 يوليوكيف ألهم نيتشه سيلفادور دالي!
18 يوليومحمود خيرالله «الأيام حين تعبر خائفة»
18 يوليوالألم فـي «الجنين الميت» لـناصر سالم الجاسم
18 يوليوبرفقة يورغن هابرماس**
18 يوليوكيف تمت «شيطنة إبليس»؟
18 يوليومحمد شمس الدين كيف نحمي عبثنا من بعده؟!
18 يوليوفــــي هشيـــــــــــم العالم
18 يوليورواية المغامرة رواية الفرد وطغيان الصدفة
18 يوليوالفيزياء الصوفية: شعر ابن الفارض أنموذجاً
18 يوليوهي عاصمة الروح: «كتاب صنعاء» لعبد العزيز المقالح
18 يوليوألبير كامو: فـي الذكرى الستين لرحيله
18 يوليوأفلام وثائقية سورية صنعت تحت الحصار وسماء الموت
18 يوليو«الموت فـي البندقية» رواية «توماس مان» وفيلم «لوتشينو فيسكونتي» إعداد وترجمة: مها لطفي*
25 مارسالثقافة والإبداع في اليمن.. يوميات الانكسار الكبير
25 مارسثلاثية المثقف اليمني
25 مارساتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين
25 مارسإنتاج صيغ أخرى للهامش!
25 مارسالمبدع اليمني وسيرة المعاناة
25 مارسشعر الشباب في اليمن
25 مارسالرواية اليمنية فـي زمن الحرب
25 مارسالتشكيل اليمني: الجيل الشاب بين قساوة الحرب ورهانات الإبداع
25 مارسالمسرح والسينما .. الواقع والتطلعات
25 مارسالتُراث الثقافي .. الصورةُ القاتمة للحرب
25 مارسورش إبداعية تحت القصف
25 مارسفي ثقافة القات في اليمن
25 مارسالمجلات الثقافية اليمنية ودورها المعرفـي
25 مارسجون آشْبيري: «بورتريه شخصي فـي مرآة محدبة»
25 مارسقصائد جديدة
25 مارسكأن النهر يجري، والينابيع تنادي
25 مارسهذيان نابليــــون
25 مارسمجرفة عمياء
25 مارسمساء السبت مسائي
25 مارسمقهى الجحيم
25 مارسغزليات حافظ شيرازي وتفسيراتها التاريخية والصوفية
25 مارسلغةٌ تثمرُ فـي الأشجار
25 مارسمردم
25 مارسالشاب جودمان براون(1)
25 مارسمنـــــزل فـــــــي إسبانيا
25 مارساسمــــــي
25 مارسبريد السماء الافتراضي والاس ستيفنز
25 مارسفـي الطريق
25 مارسالحــــرب فـــــــي الحمام
25 مارسبُحيرتان صغيرتان
25 مارسكــــــــــارين
25 مارسمستر نون لنجوى بركات: الكتابة بلغة المعطوب عقليًا وعاطفيًا
25 مارس«السيدة سالمة» Emily Ruete شارع جديد في مدينة هامبورج بألمانيا
25 مارسنوري الجراح فـي لا حرب في طروادة

2019

2 نوفمبرجوخة الحارثي : كتبتُ «سيدات القمر» لأتدفأ من اغترابي في المكان واللغة
2 نوفمبرالسرد العُماني واستفاقة الوعي الراكد
2 نوفمبربنية الإيقاع السردي النسوي في «سيدات القمر»
2 نوفمبرجوخة الحارثي : «أنا أيضا لديَّ أمل»
2 نوفمبرجوخة هي أختي ..‬
2 نوفمبرجوخة الحارثي لصحيفة الجارديان البريطانية: الكثير من النساء قويات حتى لو كنّ جاريات
2 نوفمبرفاضل العزاوي مُتعدِّداً.. شاعر المتاهة والروائي الرائي
2 نوفمبرالأسطورة الأزلية للخطيئة البشرية بضحكة شيطانية فاضل العزاوي في روايته الساخرة الكبيرة «آخر الملائكة» باللغة الألمانية
2 نوفمبرفاضل العزاوي: النصّ القوي
2 نوفمبرذكريات صغيرة جدا عن فاضل العزاوي
2 نوفمبرثلاثة مقالات بالإنجليزية عن أعمال فاضل العزاوي
2 نوفمبرفاضل العزاوي: نص عابر للأجناس الأدبية
2 نوفمبركيف أكتب؟ *
2 نوفمبرفاضل العزاوي في أدبهِ وصمتهِ
2 نوفمبررهانُ البقاء والمغامرة منذ العدد الأول وحتى المائة
2 نوفمبرمشروع الرؤية الثقافية
2 نوفمبرحين يصبح الهامش مركزا
2 نوفمبرالحضور الخاص والوهج المشع
2 نوفمبرالانحياز إلى ما هو رصين، وتوطين الثقافة فوق أرضٍ صلبة
2 نوفمبرصوت العدالة القادم من شبه الجزيرة
2 نوفمبرصوت علمي أكدته القراءات الأكاديمية والحضورُ الثقافـي المستمر
2 نوفمبرمائة وردة في عنق الحياة
2 نوفمبرماذا سيبقى من حسن هذا الطالع؟!
2 نوفمبرملاذنا الآمن
2 نوفمبروشغف البدايات
2 نوفمبرمقام الصبوة وبرج الهوى المتجدد
2 نوفمبرالمجلات الثقافية ومجلة نزوى المئوية
2 نوفمبرأصداء عن المجلة
2 نوفمبرافتتاحية العدد الثاني (1994)
2 نوفمبرسليمان العيسى .. كنت زميلاً للسياب «ذكريات تنشر لأول مرة»
2 نوفمبرعنايت العطار: أكتب وأرسم من عفرين لأنها ذاكرة الطفولة.. والشام هي الحاضنة الأكبر لتكوين شخصياتنا
2 نوفمبرفي المختبر المسرحي لإليزابيت تشكشوك وقرابته من أبوة المعلمين البولنديين الأوائل
2 نوفمبرقول فـي المبتذل والمكرور
2 نوفمبراستشراق اغـاثــا كريسـتي ولع بالناس والأماكن والتاريخ
2 نوفمبرالأدب المقارن (فصل من كتاب) إيف شيفريل
2 نوفمبردُمى السارد وصفيح الحكاية لعلي الفارسي
2 نوفمبر«تَنْبيْهُ الحيوانِ إلى أنسابه» لسليم بركات: كتابة مُنهكة للذاكرة
2 نوفمبرالتحولات الاجتماعية في القصة القصيرة السعودية
2 نوفمبر«كما فـي السماء» لـ سنان أنطون.. ضحيّة تكرار
2 نوفمبرالوجه الدلالي للإيقاع في تجربة سماء عيسى
2 نوفمبر«يوكوهاما، كاليفورنيا» لتوشيو موري نصب تذكاري كلاسيكي للأدب
2 نوفمبرالليل مستلقيا على ظهره
2 نوفمبرمتى نذهب إلى معسكر الكتيبة؟
2 نوفمبرلم أعد أرغب بإصلاح شيء
2 نوفمبرأسطورة بئر رُوطة وحكاية الجمل المعصوب العينين بالقيروان
2 نوفمبربلاد المساء وقصائد أخرى من الشعر السويدي الحديث
2 نوفمبرالباب الأخير
2 نوفمبرقصائد
2 نوفمبرأترقبّك الآن وقصائد أخرى
2 نوفمبرمطر الطفولة ونصوص أخرى
2 نوفمبرعلى ضوء الشمس
2 نوفمبركهنةٌ يُدلّسون الشخير
2 نوفمبرحبال سرية
2 نوفمبرالسائر وحيدا …
2 نوفمبرخديعة
2 نوفمبرموسى عمر المُجَرِّبُ القَلِق
2 نوفمبرفـي أي بقعةٍ وطأتْ لأول مرةٍ قدمُ الجدّ الأكبر؟
2 نوفمبرحديث الإنصات دراسة في مجلس المُفَضّلي النّزْوي وابن رُزَيق
2 نوفمبرمارينا تسفيتايفا وآنّا أخماتوفا (قصة لقاءين)
2 نوفمبرفي أفق تاريخية مغايرة: العروي بين الفلسفة والتاريخ
2 نوفمبرنفي اللغة في شعر وديع سعادة
2 نوفمبرالقراءة الفاحصة وقربها من النَّص جوناثان كلر(1)
2 نوفمبرالفلسفة و السينما بحسب تصور «جيل دولوز»
14 أغسطس«ويليام ستانلي ميروين» مكشوفٌ للبرق الإلهي
14 أغسطسالشاعر الذي يتكلم لغة الأمطار… مختارات من شعر جيرار لوغويك
14 أغسطستأويل الغياب
14 أغسطسمَجازٌ عابر
14 أغسطسمختارات من الشعر الإفريقي 1
14 أغسطسمختارات من الشعر الإفريقي 2
14 أغسطسأوهام الوقت
14 أغسطسالطفولة(1)
14 أغسطسلقاء في يوم ماطر
14 أغسطس«المصغرات» (تسع روايات لا تستطيع الطيران)
14 أغسطسسرير غير مريح
14 أغسطسمقبرة الحكمة(1)
14 أغسطسالمسلّح والأعزل
14 أغسطسأنْظُرُ الغابة مشاهد من ذاكرة طفل عُماني في أفريقيا سيرة ذاتية
14 أغسطسجورج لوكاتش: الماركسيّة تقودنا دائما إلى ما هو موضوعي وملمُوس !
14 أغسطسكتابة الشهادة وتداولية الاعترافات في «بريد الليل» لهدى بركات
14 أغسطس«صيف مع العدو» لشهلا العجيلي الرواية التي تستعيد حياة مدينة عامرة من تحت أنقاضها
14 أغسطسياسين عطية الابن الخارق للرسم الحديث في العراق
14 أغسطسجمال عبد الناصر والحركات السياسية في عُمان
14 أغسطسزمن مكتظ كالمقهى (إلى أمين صالح)
14 أغسطسالبطل الضّال في رواية «عزلة الرائي»لبسام علي
14 أغسطسإنسان النياندرتال: سيرة في مختبر
14 أغسطسترحال عبر قصص قصيرة
14 أغسطسمحاولة طيران مسرحية يوردان راديتشكوف ترجمة: وليد القوتلي *
14 أغسطسالموانئ العُمانية فـي السجل التاريخي في كتاب «دليل الخليج» لـ «لوريمير»
14 أغسطسفريدريك معتوق عدم خروجنا من دوائر التفكير العصباني سيقضي على العالم العربي
14 أغسطسمحمد المصباحي هدفنا فصل اللاهوت عن الفلسفة السياسية
14 أغسطسشاكر نوري رواياتي مرتبطة بالواقع ولكنها ليست أسيرة له
14 أغسطسمجلة رصيف.. منبرُ المهمشين
14 أغسطسمجلة رصيف.. توحد صوفي
14 أغسطسمجلة رصيف.. حينما مرت ولم ينتبهوا
14 أغسطسعلي فودة يكتب موته كـ«القبلة الأخيرة لوطنه»
14 أغسطسعلي فودة .. المثقف العضوي ورصيف 81
14 أغسطسمائة عدد فـي ربع قرن تحملُ بذور موتها وحياتها في آن
14 أغسطسمشروع تنويري في عصر عربي يسوده ظلام أكثر قراءة في بيانات أواخر الألفية المنصرمة
14 أغسطسمجلة «» والرهان الصعب على الثّقافة
14 أغسطسحلم الحريّة والإبداع

2018

10 ديسمبرقصائد كَالْبَنَا سِينْغْ – شِيتْنِيسْ(1)
10 ديسمبرفي عدم الحاجةِ للموت
10 ديسمبرصلوات العنقاء الأخيرة
10 ديسمبرلم تبق إلا مرايا الكتاب
10 ديسمبرطريق «جازان»
10 ديسمبرثلاث قصائد من الشعر المنغولي الحديث
10 ديسمبرلأنّنا لا نروي فضائل الأشجار
10 ديسمبرحاشية(1)
10 ديسمبرألوان المياه مختارات من حكميات سيوران
10 ديسمبرليل بيزنطي..!
10 ديسمبرأربع قصص
10 ديسمبرالقلــــــــب
10 ديسمبرذلك اليوم !!
10 ديسمبرالنعاس
10 ديسمبرالسيدة في محطة الحافلات
10 ديسمبراغتراف عبثي
10 ديسمبرمفارقة باحثي الفيسبوك
10 ديسمبرالبعد التراجيدي فـي رواية «المغاربة» لعبد الكريم جويطي
10 ديسمبرفي المناهج النقدية: بين العرب والغرب
10 ديسمبرفـي «الحب الشرير …» لإبراهيم نصر الله
10 ديسمبرديوان النثرِ العربي يوسف القويري أنموذجا
10 ديسمبرسوريالية الهروب شيفرة ليونورا كارينغتون
10 ديسمبرلازم (نبق) البحصة
10 ديسمبرمن المتكلم … «نافذة على الداخل» لأحمد بوزفور؟
10 ديسمبر«أيها الطارق بابي استقبلني» لجمال العرضاوي
10 ديسمبر«انجذاب الطَّبع» أو «توهّم الأصالة» في الفلسفة
10 ديسمبرفي روسيا ستالين لا يزال موجودا مع اختفاء كارل ماركس
10 ديسمبرالملابس العربية في الشعر الجاهلي
10 ديسمبربيتر بروك فـي المسرح والسينما في آن واحد (اوبرا كارمن نموذجاً)
10 ديسمبرالجماليات المسرحية والتجليات السياسية في المسرح العُماني
10 ديسمبررحلات سلاطين زنجبار إلى المملكة المتحدة
10 ديسمبرهشام جعيط حضور النخب المثقفة ضعيف ومنعدم حين ينعدم النقد والجدل الجاد تتسطح الثقافة
10 ديسمبرحسن أوزال نحن في عصر تسوده الرداءة وقيم العبودية سرعة التنقل بخَّس من قيمة المكان
10 ديسمبرفيلليني وسيمونون رسائل مختومة بطابع المَسرّة
10 ديسمبرعبده وازن: أمشي ثم أمشي ولا أجد بيروت
10 ديسمبرالبيت الأزرق بين أرق الكتابة والحياة
10 ديسمبرالبحث عن حياة المهمّشين وموتهم, فـي رواية «البيت الأزرق»
10 ديسمبرحديقة النثر الباهرة
10 ديسمبرعبده وازن: الظلّ المنكسرُ على حافّة الغياب
10 ديسمبرأعشاش صيفية في ضوء الفجر..
10 ديسمبرفلسفة اللاعنف والمسألة الصهيونية (تولستوي وغاندي)
10 ديسمبرالكلام والصُّراخ الرواية العربية حين تفكّر
10 ديسمبر« الخيزران» محظية أم رئيسة دولة ؟
10 ديسمبرأين نحن من العالم؟
10 ديسمبرإشكالية تجنيس كتابة الذات فـي النقد السعودي.. صالح الغامدي وأحمد آل مريع أنموذجا
10 ديسمبرطوبى للغرباء
10 ديسمبرسيرة حياة الحكيم بوذا طريق قديم.. سحب بيضاء
10 ديسمبرالمفقود
24 يوليولوران غاسبار: كانت تجيئ في هدأة اللّيل
24 يوليوسماوات
24 يوليوأساطيرٌ سوداء
24 يوليوقصائد القدم
24 يوليوقد ينتصر أحدنا دون بندقية
24 يوليووجهها
24 يوليوخريفُ الضَّحايا
24 يوليوجرح بسيط في قلب اللغة
24 يوليويأتيك الوقت
24 يوليومنزلة السارد فـي روايات الكاتبات العُمانيات
24 يوليوالمسافة بين السارد والمؤلف في (الطواف حيث الجمر) لبدرية الشحي
24 يوليوخصائص السارد في «سيدات القمر» لجوخة الحارثي
24 يوليوالسارد وحركة الزمن في «الباغ» لبشرى خلفان
24 يوليومنطلقات السارد في «ظل هيرمافروديتوس» لبدرية البدري
24 يوليومقاربة تداوليّة للسارد في «سندريلات مسقط» لهدى حمد
24 يوليوإمبراطور الغرب
24 يوليورِحلة عازف الناي
24 يوليوالأقدام المضمّدة
24 يوليوالكأس المقلوبة
24 يوليوطائرُ الحكاية يأكلُ سمكة مطرح
24 يوليومبتدأ وعشرون خبرا
24 يوليوسنلتقي في أغسطس
24 يوليوالعلاقة بين الخيال العلمي والتطوّر الاقتصادي
24 يوليوقول في الإنسانوية
24 يوليورحلات ابن بطوطة بالعربية
24 يوليوإبراهيم أصلان و«شيء من هذا القبيل»
24 يوليوشعرنة الخطاب فـي الرواية المغربية محمد عز الدين التازي نموذجا
24 يوليوالذاكرة الأنثوية في رواية «ريام وكفى» لهدية حسين
24 يوليو«سارتر» مُؤبنا «ألبير كامو»
24 يوليوعبدالعزيز ناصر فناناً مبدعاً
24 يوليوالزبيدي والحارثي لضجيجهما وصمتهما.. وداعاً
24 يوليونزار قباني «بيت الدمشقي بيت من الشعر»
24 يوليوالقصيدة الواصفة في مدوّنة نزار قباني
24 يوليوإلياس خوري: الكتابة … المهنة الأكثر مُخادعة
24 يوليوعلوية صبح: أنزعُ الحُجَبَ عن ذاكرة النساء المنهوبة
24 يوليوأحمد المعيني: أن تكون مترجمًا يعني بالضرورة أن تكون كاتبًا
24 يوليوفيلليني وسيمونون رسائل مختومة بطابع المَسرّة
24 يوليوصحراء الألم والموت
24 يوليونشأة الشكلانية الروسية (النظرية والتطبيق)
24 يوليونقد «لايبتنز» و«باركلاي» لمفهوم الفضاء المطلق النيوتني
24 يوليوشِعْرُ الْمُقَاوَلَةِ المفهوم والخصائص الفنية والجمالية
24 يوليوالعودة إلى حاوي
24 يوليو«المواطن كاين»
13 مايو«المواطن كاين»
13 مايوفيلليني وسيمونون رسائل مختومة بطابع المَسرّة(*)
13 مايوالدين والأخلاق فـي الفلسفة الغربيّة الحديثة (من ظُلُمات الدوغما إلى تباشير الحرية)
13 مايوغاستون باشلار بيت مسقط الرأس والبيت الحلمي
13 مايونظرية الجمال العام لدى ابن الدبّاغ
13 مايوتاريخ «أيّام الأسبوع»
13 مايو«هادئا يتدفق أونا» للبوسني فاروق شيخ: الرواية بين سرد الذات وسيرة الحدث*
13 مايوسحر اللغة الشعرية عند الشاعر الكولومبي خوان مانويل روكا
13 مايوأما زالت بومة منيرفا تستطيع التحليق في الظلام؟ (حول الكتابة فـي الأزمنة الصعبة)

2017

10 أكتوبرخوان وآل غويتسولو فـي محنتهم وميراثهم
10 أكتوبرخوان غويتيسولو أو الافتتان بجان جونيه
10 أكتوبرخوان غويتسولو والربيع العربي وصية للروائيين العرب
10 أكتوبر«أسابيع الحديقة» أسرار معتمة وسرد مشجر
10 أكتوبربين الفكر النقدي وبناء الكتابة الروائية
10 أكتوبر«خوان» بدون أرض
10 أكتوبرخوان غويتيسولو: المَنفِيُّ هنا وهناك
10 أكتوبرغالية آل سعيد: الرواية لعبة دهشة ثلاثية الأبعاد
10 أكتوبرالمشهد الدرامي فـي رواية «جنون اليأس»
10 أكتوبرتراسل الفنون فـي أعمالها الروائية
10 أكتوبرالشخصيات ومرجعيات الخطاب السردي فـي رواية (سأم الانتظار)
10 أكتوبرالاستضافة العكسية النصوص الشعرية في المتن الروائي
10 أكتوبرأوهام معلقة بين حلم الإنعتاق و العبودية
10 أكتوبرالروائية غالية آل سعيد.. المهمشون هم الأبرز حضوراً فـي أعمالها
10 أكتوبرعن الحضارة العربية مرايانا المتداخلة.. خيانة الحاضر للماضي
10 أكتوبركتاب عمان في عهد السلطان تيمور (1920 -1932م)
10 أكتوبرحول طقوس الموت فـي عُمان قبل الإسلام
10 أكتوبرالقوة الناعمة في (محاولة لتسلق ظل الوردة) لـيوسف الحبوب
10 أكتوبرحضور مكثف للإيماء والصمت فـي «موسم الهجرة إلى الشمال»
10 أكتوبرخميس قلم صورة العيّار والشاطر الذي تحول إلى شاعر
10 أكتوبر«أمشي على حروف ميتة» للإيرانية ساناز داودزاده
10 أكتوبرمواجهة الخوف فـي رواية «انفرادي» لمحمد المزيني
10 أكتوبرنسوية نزار قباني إيـفـانـا بـيـريـتــش
10 أكتوبرفرج بيرقدار: شقتْني القصيدة.. فاشتعلتُ لها
10 أكتوبرالأمـاكـن .. فــي الشـعر والروايــة
10 أكتوبرالهوية فـي (سيقان ملتوية) لزينب حفني
10 أكتوبرالمصدر الخفي للحكايات المتأخرة من «ألف ليلة وليلة» لحنا دياب
10 أكتوبر«ضاحية واحدة مدن كثيرة» ليوسف بزّي
10 أكتوبرأحاديـــث مشتركــــــة (3 – 3) خورخي لويس بورخيص وإرنستـو ساباتـو أدار الجلسات وكتب المقدّمات: أورلاندو بارون
10 أكتوبرمحمد البرواني «زنجبار 1920 – 1938م» ريادة الفن التشكيلي العُماني بين الواقعية والرومانسية
10 أكتوبرحسن مدن: بلغتُ الستين من عمري وما زلتُ محكوما بالأمل
10 أكتوبرلويس باربيري ريكيلمي: أنْظُرُ عبور الحتف الذي لا يتبدل
10 أكتوبرطنجة : مغيب المغرب العربي الكبير
10 أكتوبروعاء النص وبِنى القصيدة في شعر علي جعفر العلاق
10 أكتوبرشِعْرِيَّةُ القَصِيدَةِ الرُّومَنْطِيقِيَّةِ (إِيقَاعُ الخِطَابِ عُنْصُرًا تَكْوِينِيًّا)
10 أكتوبرالشعري والسردي فـي الشعر العربي المعاصر
10 أكتوبرتجليات الاستهواء والتقويض رواية (ابنة سوسلوف) لحبيب السروري
10 أكتوبرمظفر النواب والمكبوت الطائفي فـي «وتريات ليلية»
10 أكتوبرقلق أممي من الباطرش الحموي
10 أكتوبررغبة في الطيران
10 أكتوبرقصتان
10 أكتوبرتحت المطر
10 أكتوبركتاب السنتيمتر «السنتمتر الوردي»
10 أكتوبرالولي المغمور الذي اختطفته الملائكة (*)
10 أكتوبرسركون بولص مذكرات غريق وقصائد أخرى
10 أكتوبرنصوص المــوت
10 أكتوبرشِراكِ السعادةِ
10 أكتوبرحيوان عديم الصفات
10 أكتوبريعزف لحنا …
10 أكتوبرالغبار..
10 أكتوبرمسـتودع الآثــام
10 أكتوبرلوحات امرأة مغتربة
10 أكتوبرقصائد حب
10 أكتوبرالاشتغالات
10 أكتوبرنصوص
10 أكتوبرتعويبة(1)
10 أكتوبرمن ماء إلى ماء
4 يوليوبَحرُ الباطِنَة
4 يوليوأمنياتي
4 يوليوهدير المتاهات و الألم
4 يوليوصهيل النزف
4 يوليوالخريف .. امتحانٌ أليفٌ للكائنات
4 يوليولوركا قصائد قصيرة جدّا
4 يوليوبالقرب من حدائق طاغور
4 يوليوديريك والكوت رحيل شاعر البحر الكاريبي الكبير
4 يوليواللعبة المفضلة للريح
4 يوليوالفئران وقصص أخرى
4 يوليوباثزار والعميل مولر
4 يوليوشظايا انفجار رواية
4 يوليواللّوز المرّ
4 يوليوعن أشياء تسقط
4 يوليوظلال لا تعني شيئا
4 يوليوأجمل كتاب فـي العالم
4 يوليوباب البيت يوميات روائية
4 يوليومَتْجرُ الدُّمَى خوليو غارمينديا
4 يوليوزاهر الغافري حياة واحدة.. سلالم كثيرة
4 يوليوأشكال التناص في شعر رفعت سلام
4 يوليوفـي مفهوم الموت
4 يوليوقراءة .. طه إبراهيم «للطبقات» باكورة التدوين النقدي
4 يوليومصادر تاريخ إباضية حضرموت بين الغياب والتغييب
4 يوليوحول فيلم الخوذ البيضاء
4 يوليو«أنا والجنة تحت قدميك» لأمل الجبوري
4 يوليوخليل النعيمي بداية ما بعد الحداثة العربية
4 يوليوصرخة فـي مهرجان المسرح العربي الأخير
4 يوليوالتنوع الحكائي فـي «رجل الشرفة» لعبدالعزيز الفارسي
4 يوليوقراءة فـي «ثلاثية» مي التلمساني الروائية
4 يوليو«تعاطف» لأمير تاج السر غرائبية العالم الروائي
4 يوليوأفريقيا… الأصل، الجوهر، والحدود الثقافية
4 يوليو«القناص» لا نستطيع العيش دون حروب
4 يوليوأحاديـــث مشتركــــــة (2 – 3) خورخي لويس بورخيص وإرنستـو ساباتـو أدار الجلسات وكتب المقدّمات: أورلاندو بارون
4 يوليوفسيفولد مايرهولد رجل المسرح الذي لم يتخلَّ عن حلمه أبداً
4 يوليوالأبجدية العُمانية تاريخ إنساني اختزلته الصخور
4 يوليومحمود درويش وحكاية هذه المقابلة /الكمال فـي الشعر مستحيل، لذلك أفكر دائماً بالنقصان
4 يوليوالمتسلل..!!
4 يوليوسيد المدينة
4 يوليوقصص قصيرة جدا
4 يوليوقصص قصيرة
4 يوليولأجل حشائش تُبهر الكائنات
4 يوليوجيوب النَّاس !
4 يوليوقصيدتان

2016

27 نوفمبرتوفيق صايغ: التماس مع الشعر
27 نوفمبرمن أوراق توفيق صايغ المجهولة(1) «الأرض الخراب» لإليوت فـي أوَّل ترجمة عربية
27 نوفمبرتوفيق صايغ: مملكتى الشعرية ليست من هذا الزمان
27 نوفمبرالحائر والمتمرد والشهواني
27 نوفمبرأقفلت مجلة «حوار» ولا وجود للعدد (28)
27 نوفمبرأحلام المثقف المكسورة
27 نوفمبريطارد العلم والكمال
27 نوفمبرلا دمعة لا توبة
27 نوفمبرتوفيق صايغ.. الكركدن الذهبي الشاعر الذي ظلمته الايديولوجيا وجُــــرافُ الاتهامــات
27 نوفمبرفـــي خنــــــادقِ الحـــرب
27 نوفمبرأسئلــــــــــة الماء
27 نوفمبركَنايٍ يَنبعثُ من نسيمِ الليل
27 نوفمبرحلمٌ وسيعٌ لحجرةٍ ضيِّقَة
27 نوفمبرمِرْآةُ الصحراء
27 نوفمبربورتريهات
27 نوفمبرهنري ميشونيك عشــــــــرون قصيــــــدة
27 نوفمبرمالك حداد قصائد باللغة التي تمنى أن يكْتُب بها
27 نوفمبرالسسْتم..
27 نوفمبرالبيــــــت القــــديم للكاتبة التركية أويا بايدار
27 نوفمبرالقمر يطلع على البحر كقرص بطيخ أحمر لـ «نكي مرانغو»
27 نوفمبرنص نادر لآلبير كامي صحافي حر سنة 1939
27 نوفمبرإيلييت أبيكاسيس سرُّ الدكتور فرويد
27 نوفمبرالشاعــــــر والعائلــــــــة
27 نوفمبرالفضاء النصي فـــي الشعــــر الحـــــــديث أحمد بلبداوي أنموذجا
27 نوفمبرالحياة هادئة في الفيترين لهنادي زرقة j – جدارية الألم السوري
27 نوفمبرليس مجرد سرد.. حكاية الحكاية في التراث العربي
27 نوفمبرطفول زهران توقظ حزن الأمهات فـي «نَبْعة»
27 نوفمبردراسة في شعرية أمجد ناصر
27 نوفمبرالأغوار السيكولوجية «فراشات الروحاني» لمحمود الرحبي
27 نوفمبر«حنين بالنعناع» لربيعة جلطي: نبوءة لباريس و بؤر الخراب القادم
27 نوفمبر«أنثى الأنهار» لإشراقة مصطفى سيرة المرأة بجرأة و عناد..
27 نوفمبرأشكال لا نهائية غايــة فــــي الجمـــــال
27 نوفمبرعزف منفرد مونودراما
27 نوفمبرالتوأمان نص مسرحي قصير
27 نوفمبرومضات من تاريخ عُمان
27 نوفمبرخزعل الماجدي: كل ينابيعي الشعرية ليست شعرية وهذه هي علامتي الفارقة
27 نوفمبربييترو تشيتاتي: كتبي شكل من أشكال السرقة أنجز الحوار: Gerard de CortauzeMagazine littéraire
27 نوفمبرما يشبه اليوميات عن البلاد البعيدة والقريبة
27 نوفمبرالجسد بوصفه لحماً
27 نوفمبرما وراء حدود اللغة .. الموسيقى في قصة «الرباعي الوتري» لفرجينيا وولف
27 نوفمبرالفهم والتأويل .. مكوّنا القراءة الأدبية المتكاملان(1) إريك فالارادو
27 نوفمبرسارتر .. فلسفة الحرية والقضايا العربية
27 نوفمبرفاضل العزاوي .. ثراء التجربة والبيان الشعري الحداثي ميزه عن أقرانه من جيل الستينيات
27 نوفمبررأس المال في القرن الحادي والعشرين توماس بيكيتي واللعب على ماركس
27 نوفمبرمعركة الجزائر
17 أغسطسالأرض المنسيّــــــــة سيف الرحبي
17 أغسطسهل قوس قزح التسامح على وشك الغياب عن أفق الهند؟
17 أغسطسبيكاسو والشرق الإسلامي اوستاش دولوراي * مؤرخ فرنسي في الفن الاسلامي
17 أغسطسشذرات عن المكان والكتابة واللامعنى
17 أغسطساختبــــــــــــار الندم
17 أغسطسحديقة الفصول الأربعة
17 أغسطسنهــر صغيـــر كيم ثُويْ كاتبة فيتنامية – كندية
17 أغسطسكريستينه ميلان كونديرا
17 أغسطس«المعجزات» (*)
17 أغسطسمعركة الجزائر
17 أغسطسالشعر العُماني.. أسئلة الراهن والمستقبل تقصير الإعلام وضعف التحقيق ومقص الرقيب ظلم شعراء عُمانيين كبارا
17 أغسطسحُبٌ يذْوي
17 أغسطسموعدنـــــــــا الطفل
17 أغسطسكتاب القهوة والمقهى
17 أغسطسبلاد الشمس قصائد من الشعر الإنجليزي حول العرب والجزيرة العربية
17 أغسطسأحزان المقهى المتقاعد!
17 أغسطسبول إيلوار شاعر الحب والمقاومة
17 أغسطسانقلابٌ على الصورة في “البطاقة الشخصية للعمانيين” لمــــــــــــازن حــــــبيب
17 أغسطستبدو كرواية.. تُقرأ من نهايتها «حليب التفاح»لـ يحيى سلام المنذري
17 أغسطسحنا أبو حنا معلم رواد الشعر الفلسطيني محمود درويش: منه تعلمنا ترابية القصيدة
17 أغسطسبم يفكر الأدب؟ .. تطبيقات فـي الفلسفة الأدبية
17 أغسطسأغنية حـبّـي لـ ج. ألفرد بروفروك (1) مونيكا لوينسكي (2)
17 أغسطسرسائل حُب فـي «مراكب ورقية»لزهران القاسمي
17 أغسطسدراية الراوي فـي رواية الطلياني
17 أغسطسالكتابة عبر الثقافات والحدود رواية «شهوة الترجمان» شربل داغر نموذجا
17 أغسطستقنيات السرد النسوي المعاصر فـي الإمارات
17 أغسطس«عالم الدلالات في الشعر الفلسطيني» في «الذاكرة المفقودة»لإلياس خوري
17 أغسطسقـراءة فـي «سيميائيات النص الشفاهي فـي عمان»
17 أغسطسصُور عُمان قراءة في رحلة الأميرة ماريا دولاس إلى مسقط
17 أغسطستحديد هوية الشاعر فـي الشعر العربي باستخدام Naïve Bayes
17 أغسطسالشعري والسردي فـي القصيدة المغربية المعاصرة
17 أغسطسالسُّلطة السياسية تتجلى فـي مرآة الخرافة «حوافر مهشمة في هايدراهوداهوس» لسليم بركات
17 أغسطسالأدب النسائي في الصين اليوم جين سيان Jin Siyan أستاذة اللغة الصينية وحضارتها في جامعة أرتوا Artois (فرنسا)
17 أغسطستاريخ النقد النسوي الغربي التنوع المنهجي، والطبيعة التعددية للهوية
17 أغسطسالتخييل الذاتي فـي كتابات توفيق الحكيم
19 أبريلنـــهر من الصمت
19 أبريلقصائد
19 أبريلأغنيات الريح الثَّمِلَة
19 أبريلقصائد
19 أبريلكم ثقيل هذا الريش
19 أبريلمقعد الشخص الخامس
19 أبريلفلك
19 أبريلبَائعَةُ أَوْرَاقِ حَظٍّ من سَبْتَةَ
19 أبريلمـــوتٌ فــي مرآة
19 أبريلالشاعرُ مَخطوفاً على شَريطٍ أسود
19 أبريلحادة لشهوة الحكي خمسة ارتطامات
19 أبريلغونار إيكيلوف (1907 – 1968) من يعش فعلاً يبدو كأنه ميت
19 أبريلالمشهد الروائي.. الراهن والمستقبل في عُمان لا نعرف إن كنا نكتب الرواية بشكل جيد أو رديء! أدار الندوة وأعدّها للنشر: هدى حمد، ومنى حبراس
19 أبريلفاطمة المرنيسي الطاقة الإيجابية سمية نعمان جسوس باحثة اجتماعية من المغرب
19 أبريلإرث فاطمة المرنيسي الثوابت الثقافية لابتكار الديمقراطية
19 أبريلثورة الجمال الهادئة
19 أبريل«نساء على أجنحة الحلم»
19 أبريلفاطمة المرنيسي والفصاحة النسوية
19 أبريلفاطمة المرنيسي: شهرزاد المغربية
19 أبريلحبور امرأة قلقة

2015

7 نوفمبرعز الدين قنون حَمى مسرحه من شهية الاحتواء والتسلط
7 نوفمبرغــــروب آسيــــوي (تايلاند) الحـــلم والمـــــتاه
7 نوفمبرما يكتبه الجيل الثالث من شباب المهجر العرب يكشف عن ارتباطهم بقضايا الوطن وعذابات الاغتراب والحنين
7 نوفمبرحمد… جبل الموقف، وعطر القصيدة
7 نوفمبرحمد الخروصي.. شاعر يتنبأ بالغياب الباكر “كان يمسكني ظلام وشيّ ما ينشاف.. أنا كنت أحْسِبَه انتي وأثرها ليلة وداعي”
7 نوفمبرليلة صالحة للحياة
7 نوفمبرتحت الصفر
7 نوفمبرالغنـّـام
7 نوفمبرقفزة حرّة فـي الفراغ
7 نوفمبرسرداب الأمنيات
7 نوفمبرعبر الجسر هنريش بول
7 نوفمبرمكالمات هاتفية روبيرطو بولانو\
7 نوفمبرنصان قصيران جدا
7 نوفمبرالطريق تتمة.. سيناريو جو ينهول عن قصة كورماك مكارثي «الطريق» “The Road”
7 نوفمبر«الحمدي الأعمى الشعري» بين التجنيس والوعي
7 نوفمبر«على رتاج الروح» الخاطرة لا تقل شأنا عن الشعر
7 نوفمبردلالة المكان في رواية «الصهّد» لـ ناصر الظفيري
7 نوفمبرتصنيع الجواري «عندما تستيقظ الرائحة»(*)
7 نوفمبرالفكر بين التبسيط والتعقيد
7 نوفمبرحين تفكر القصة القصيرة
7 نوفمبر‫تأثير «الليالي» على الأدب الياباني
7 نوفمبرإبراهيم داوود شاعر الحلم والبراءة
7 نوفمبرعبدالوهاب البياتي صناعة الخصوم والأصدقاء والطرافة
7 نوفمبرعبدالوهاب المؤدب وفكر المرجعية المزدوجة
7 نوفمبرالأعمى.. الذي قاده لدروب مضيئة خميس قلم: لم أكتب بعد الكتاب الذي يُشبهني
7 نوفمبرفيليب جاكوتيه: الامّحاء طريقتي فـي التألق
7 نوفمبريحيى يخلف: هدم الجيش الإسرائيلي بلدتي فبنيتها في معماري الروائي
7 نوفمبرعناقيد اللذّة أو جمالية المتعة بين الألفة والدهشة في شعر صقر عليشي
7 نوفمبرالبلاغة المصرية القديمة في عصر الدولتين القديمة والوسطى
7 نوفمبرصورة عُمان في الشعر العربي
7 نوفمبررسائل عبدالرحمن منيف وفيصل دراج هل يمكن لرسائلنا أن تُحرك حجرا أو توقف نسمة أو تجعلنا متفائلين؟
13 يوليوتمزقــات
13 يوليوعَـوَّاد
13 يوليوحفرةٌ في الجدار
13 يوليوسيرةُ تروبادور مُتجوِّل
13 يوليوماء القصيدة
13 يوليواغتراب
13 يوليو(ايكاروس)
13 يوليومن المتحف الشخصي
13 يوليوبياض
13 يوليوآلامٌ تتسرّبُ منّا
13 يوليومكيدة الطفل العنيد
13 يوليومذكرات شرقي
13 يوليوقصائد مسقط
13 يوليولهبٌ على جسدِ المحالْ
13 يوليوشعراء من المكسيك
13 يوليوبـــــلاد الشــــمس نصوص من الأدب الإنجليزي حول العرب والجزيرة العربية
13 يوليولا بيت لي بالقرب من البحر
13 يوليوالشاهــــد
13 يوليوعائدٌ إلى الحياة
13 يوليوالغرفة السرية
13 يوليوالرجل الذي لم يمت!!
13 يوليوالدجاجة التي وخزتها شوكة فـي قدمها
13 يوليونهاية مُغامر
13 يوليومائــــ195ــة وخمسة وتسعون إلى فيديريكو باتان
13 يوليومحمد اليحيائي: بين «حوض» الشخصيات و«شهوات» التاريخ
13 يوليوكسر العادي فـي قصص «المنسأة والناي»
13 يوليوأجنحة فـي زنزانة لمفيد نجم
13 يوليوالمغايرة والذهنية السائدة تأملات في ضيافة الرقابة
13 يوليوعن مهرجان الدن المسرحي الأول
13 يوليوالزّمكان الأسطوري في رواية (مدينة المياه المعلقة) لـ محمد مثنى
13 يوليوالأمكنة الفسيحة: التمثلات الفضائية فـي السرد الروائي
13 يوليوالنكتة: من الإضحاك إلى المقاومة الثقافية
13 يوليو«البحر يبدّل قمصانه» لـ عائشة السيفي
13 يوليو(أمريكانا): رواية عن الشتات الأفريقي لـ شيماماندا نغوزي أديتشي
13 يوليوالشعر والذاكرة من الامتلاء إلى الانقطاع
13 يوليورواية (العطر).. مدرسة روائيّة مغلقة للأبد
13 يوليوفي «زمن الخيول البيضاء» لـ ابراهيم نصر الله
13 يوليوبريد السماء الافتراضي القارئ مُخرّبٌ لغوي بالدرجة الأولى
13 يوليوشاعر فـي المسافة التي لا تحد الشعر هو القادر على انتشالنا من اليأس
13 يوليومن صحراء الكوكب إلى أعماق الغابة
13 يوليوالمناظرة الاستقرائية بيكون إزاء بوبر
13 يوليوأعمال علي المخمري الشعرية .. طفولة الشعر وشعرية الطفولة
13 يوليوعين القضاة الهمذاني في عين الاستشراق توشيهيكو إيزتسو مثالا
13 يوليوالبطل اليهودي فـي رواية «شوشا» حرية التفكير لا تمثلُ خطرا على الإيمان
13 يوليوأمين صالح .. صانع الأسطورة
13 يوليوهكذا أقرأ ميشال فوكو
13 يوليوالنبهانــــي شاعر التنوع والاختلاف
13 يوليوالطريق
13 يوليوإدواردو غاليـانــــو: صَوْتُ ذَاكِـرَةِ النَّـار
13 يوليوغونتــــــــــــــر غـــــــــــراس: الإثـارة فـي الكتابة والحياة
13 يوليومحمـــــــــد الثبيتــــي: إيقاع الحياة.. وبلاغة القصيدة
13 يوليوعبدالرحمن الأبنودي: صياغة جديدة لشعر العامية
13 يوليوعبــداللـــه خــليــفـــة: الكتابة سجل للاعتراف
27 أبريلالعظم رائد للنقد الذاتي العربي
27 أبريلالكتابة عن العظم بين السيرة والسيرة الذاتية
27 أبريلالعظم أنموذج للمثقف السوري سكوت ليدل
27 أبريلالكتاب الذي رشّد جرأتي
27 أبريلمعتد بثقافته… متواضع ومحب للحوار
27 أبريلحكاية البدايات
27 أبريلفــي مآثر المنجز النظري للعظم
27 أبريلالعقلانية النقدية والدين مساهمة العظم بعد نصف قرن
27 أبريلدور المثقف في مواجهة السلطة
27 أبريلموقفه من الغرب يتجاوز الدهشة إلى المعرفة
27 أبريلالعقل والتاريخ فـي فكر العظم
27 أبريلفكره يتقدم المجتمع العربي بمائتي عام
27 أبريلناقد الثقافة والاستبداد
27 أبريلالوسطية تعيق التغيير
27 أبريلفي بعض محفزات النقد عند العظم
27 أبريلالحتمية التاريخية تسير فـي الاتجاه المعاكس

2014

2 نوفمبرفوزية شويش السالم فـي «سلالم النهار»
2 نوفمبرسوسن العريقي: فـي (ماذا لو تحول دمي إلى شوكولاتة؟)
2 نوفمبرمنصورة عز الدين فـي «نحو الجنون»
2 نوفمبرجميلة الماجري فـي (ديوان النساء)
2 نوفمبرمحمد سيف الرحبي فـي «الشويرة».. الذاكرة المراوغة
2 نوفمبرحمود الشكيلي صرخة واحدة لا تكفي
2 نوفمبرزهران القاسمي فـي «القناص» .. انتصار المكان
2 نوفمبربشرى خلفان فـي «حبيب رمان».. العمق الإنساني عبر الخفة اليومية
2 نوفمبرملف الغياب
2 نوفمبرسميح القاسم لا يحب الموت.. لكن لا يخافه
2 نوفمبرقاسم حداد: في «لست جرحًا ولا خنجرًا
2 نوفمبرالرغبة إشباع التاريخ و تجدد الزمان
2 نوفمبرقبر تحت رأسي
2 نوفمبرالإرهـــــــــــــــاب يابانيّاً
2 نوفمبرمجلة «الأزمنة الحديثة»: الأدب فـي خدمة الحاضر
2 نوفمبرمتابعات ورؤى صورة الإنسان فـي اللزوميات
2 نوفمبرحسن نجمي فـي (أذىً كالحب)
2 نوفمبررَجُلٌ عَلَىْ رَأْسِه ِنَاْرٌ
2 نوفمبرصموئيل شمعون.. الولد الذي اغتسل بكل مياه العالم
2 نوفمبرالرحلـــــــــــــة المغربيـــــــــة
2 نوفمبرخطــــاب المــــــــرأة
2 نوفمبرلحظة موتي موريس بلانشو
2 نوفمبرالرحلة إلى كـــــوريــا
2 نوفمبرالسجين كي دي موباسان
2 نوفمبرربما لا يقصدني!
2 نوفمبرالسيدة الإسبانية قصة : اليس مونرو
2 نوفمبرغِنْوَةُ سَبَهْلَلاَ
2 نوفمبرتحلم وتنشج
2 نوفمبرربما .. وأنا في طريقي إلى عينيك
2 نوفمبرأعد المسافات وحدي
2 نوفمبرهنالكَ منْ يلاحقني
2 نوفمبرنافذة صنعتها في الريح
2 نوفمبرقصائدُ الرصيفِ الحجريِّ
2 نوفمبرملاذٌ فـي الكلمات
2 نوفمبرتفجيــر…
2 نوفمبرترجمان الأشواك
2 نوفمبريوسف العاني حياة في المسرح .. كاتبا وممثلا لم يدفعه المنفى إلى التغريب في نصوصه
2 نوفمبرزكريا أماتايا قصائد من الشعر التايلندي المعاصـر
2 نوفمبرفروغ فرُّخزاد
2 نوفمبركريم رسن: صياد الذكريات الشقية..
2 نوفمبرعواد ناصر : لا سبب للقصيدة ولا مبرر.. إنها تنبثق من اللامكان مثل شرارة البرق!
2 نوفمبرآسيـا جبـــار ثلاثون كاتبا ومترجما وناقدا جزائريا يتحدثون عن التجربة الإبداعية لـ/آسيا جبار
2 نوفمبرالكتابة الروائية عند عتيق رحيمي: استبداد واقع الحرب ورعب الصمت
2 نوفمبرالعنونة ودلالاتها في تجربة نوري الجراح
2 نوفمبركتابة قواميس البيوغرافيا فـي عُمان
2 نوفمبرالآراء العقديّة عند الإباضيّة الأوائل من خلال سيرة محبوب بن الرحيل إلى أهل عُمان فـي أمر هارون بن اليمان
2 نوفمبرالحائز على جائزة نوبل للآداب 2014 باتريك موديانو تكاد الكتابة أن تكون عملية جراحية
2 نوفمبرآني إيرنو الكتابة كخنجر محاورات مع فريدريك-إيف جانيت
2 نوفمبرفوزي كريم: الأصوات الشعرية الفاعلة عضلياً هي التي ترقّع كتب النقاد
2 نوفمبرعن البحرين والمثقف وطفولة العاصفة
26 سبتمبرفي مديح حمامة القُرى
26 سبتمبرمارسيل إيميه «عابر الجدران»
26 سبتمبرهذيان المدن الاسمنتية
26 سبتمبراللصُّ الورديُّ
26 سبتمبرحياة كافية
26 سبتمبرإدواردو أنطونيو بارّا «الــبــئــــــــر»
26 سبتمبرسائق القطار
26 سبتمبرنصوص سليم إلري «فــتاة للــزواج»
26 سبتمبرأين تذهب؟ في كل اتجاه .. عينُكَ غريبة
26 سبتمبرقصيـدتـــان
26 سبتمبرذهــــــــــــــــــــــب
26 سبتمبربلسم من ريحانه الأمل
26 سبتمبرالأناشيد
26 سبتمبرحصار القصيــدة
26 سبتمبركشبح يتحدث عن ضرورة الريجيم
26 سبتمبرالرجفة, وقصائد أخرى
26 سبتمبرنستصلح الأوقات فينا
26 سبتمبرعيني اليمنى يد واليسرى… ذراع
26 سبتمبرمرافىء الوجع
26 سبتمبر… صاحبُ الهالـــــــــة
26 سبتمبرقصائــــــــــــــد
26 سبتمبرثلاث أغنيات: للحب، والحياة، والموت
26 سبتمبرالنقّــــــــاد
26 سبتمبرالاخوة الأعداء
26 سبتمبرالهَايْكُو اليَابَانِيُّ الحَدِيثُ*
26 سبتمبرخوسيه إيميليو باشيكو: الزمن وشغف القصيدة المستحيل
26 سبتمبرجيل الستينات في الفن العراقي الحديث: جيل الريادة الثانية
26 سبتمبرالغروتيســــك فــــي المســــرح
26 سبتمبر محمد بنيـس فـي الثنيّات اللاّنهَائـيّة للكَلام
26 سبتمبرفـي حديقة العيش المشترك.. حياة وكتابة ربيعة جلطي: اللغة «ضُرتي» وأنا وهي فـي عراك حميم أمين الزاوي: على الروائي تشويش الطمأنينة الكاذبة للقارئ
26 سبتمبركارين بوي عيناها مصيرها
26 سبتمبرالأصول الحقيقية.. لأهم الأساطير الغربية
26 سبتمبرالميتا شعرية: مشاريع الحداثة العربية
26 سبتمبرألبير كامي مسار مفكر تحرري
26 سبتمبرصادق هدايت وإرث النازية الثقيل
26 سبتمبر«الحنين العاري» لدى عبد المنعم رمضان
26 سبتمبرالكتابة والتصوّف عند ابن عربي لخالد بلقاسم
26 سبتمبرالمفارقات المشهدية في شعر حلمي سالم
26 سبتمبرطــرنيـــــــب
26 سبتمبربرج مرزوق
26 سبتمبرمحمود درويش وتحولات التجربة الشعرية
26 سبتمبرالمقامرة بالمرجع في الشعر في مرايا بعض المحدثين
26 سبتمبرالطريق الطويل إلى «حكاية هايكي»
26 سبتمبرمحمد شكري صورة المرأة وكتابة الاحتجاج فـي «زمن الأخطاء»
26 سبتمبرالزمن في الأدب الفرنسي
26 سبتمبرالقصة والخطاب في تحليل السرد
26 سبتمبرجـدلــيـــة العـــزلـة أوكتافيو باث
26 سبتمبرالأدب.. من أجل ماذا؟
26 سبتمبراتفاق دما بين الدين والسياسة
26 سبتمبرهذيان الناجي من المذبحة أو الرحلة التي لن يعود منها أحد سالماً

2013

1 أكتوبرغرفة في (باريس) تطلّ على القطب الجنوبي
1 أكتوبرالصحـــــراء
1 أكتوبرالسخرية الفلسفية من الحوار السقراطي إلى الجدل الهيجيلي
1 أكتوبرمقاربة مورفولوجية لحكايتي المسيح والحلاج
1 أكتوبرسيميائية الفضاء الجزائري .. من المطابَقة إلى المغايَرة عند أمين الزاوي
1 أكتوبرالأنوثة وتمرد الجسد انشغال نحو الذاتي فـي كتابات حنان الشيخ
1 أكتوبرمن الجيل إلى الحساسية: في راهن الشّعر المغربي وجماليّاته الجديدة
1 أكتوبروديع سعادة أفاض كلما ضيّق الكلام فـي «قل للعابر» و«من أخذ النظرة»
1 أكتوبروديع سعادة يعيد كتابة الحياة بالشعر
1 أكتوبرسماء عيسى … تجليات الذاكرة الصوفية
1 أكتوبروالطريق نحو المدنية فـي الخليج العربي والجزيرة
1 أكتوبرشيركو بيكه س رائد الحداثة الكردي
1 أكتوبرحوار دونالد هول: بعد كتابة أول شعر ضعيف قررت أن أصبح ممثلا أو شاعرا
1 أكتوبر(صبرا وشاتيلا) لجان جينيه «رائحة الموت» شهادة كتابة ومسرح
1 أكتوبريَــــــوْمُ الزِّيَنِة
1 أكتوبرتشكيل يوسف عبدلكي.. وحكاياه المشغولة بالرماد أحصنته استشراف للحرية ولسوريا المستقبل
1 أكتوبرسينما كيا رستمي «سينما الشعر» لبازوليني وتمظهرها فـي السينما الطليعية الايرانية «أين منزل صديقي»لكيا رستمي، نموذجا
1 أكتوبرشعـــر لوي أراغون : سيرته الذاتية في «الرواية غير المكتملة»
1 أكتوبرمن الشعر الهولندي المعاصر
1 أكتوبرملهاة الدكتور زيفاغـــو
1 أكتوبرقبلة أولى بطعم الثوم
1 أكتوبرعلى واجهات الزجاج
1 أكتوبرالألم لا يتبعنا.. إنّه يسير في الأمام
1 أكتوبرالطفــــل الصاخب
1 أكتوبرحبـــة نــور أيها الإله
1 أكتوبرأخيلة مرصودة ..
1 أكتوبرأسماء ..
1 أكتوبرفي الليلة العاشرة من فصل الهجران
1 أكتوبرغــديـــرٌ يُـحلِّـقُ
1 أكتوبرصوتان في الصمت .. مسافتانِ في الحيرة
1 أكتوبرأول نكهة للحزن
1 أكتوبرربـــع جــــزء خـــــال
1 أكتوبرغابــــة السّم
1 أكتوبرنصوص اليوم الاول في مدينة الفرح رسالة صديقنا من إيطاليا
1 أكتوبراختفاء
1 أكتوبرمرعى النجوم
1 أكتوبرموسم الهجرة إلى أركيديا
1 أكتوبرالنسيان
1 أكتوبرحياة .. وراء الكلمات
1 أكتوبرزهـــور غالية الثمن
1 أكتوبررائحة الكيذا
1 أكتوبرالأموات لا يعودون
1 أكتوبرمحمود درويش غيابه أقل موتا منا، وأكثر حياة
1 أكتوبرفي الحاجة إلى الفيلسوف محمد عزيز الحبابي
1 أكتوبر«جيرترود» لحسن نجمي والبعد البصري فـي الرواية
1 أكتوبر«فـي حضرة العنقاء والخل الوفي» لإسماعيل فهد وجغرافية المكان الكويتي
1 أكتوبر«ديوان الحلاج» لعبده وازن قراءة جديدة من ظلمة المتون
1 أكتوبرمحمد شكري: فـي ليل السرد ينكشف النهار
1 أكتوبر«عطب الروح» لزينب الأعوج رماداً بلا جمر
1 أكتوبر«سأرى بعينيك يا حبيبي» لرشاد أبو شاور والتحول من البداوة إلى المدنية !!
1 يوليوحرب الأجنة فـي الأرحام وشذرات أخرى
1 يوليوكتابات البلاد السعيدة .. قــــــراءة فــــــي تدوينــــــات برترام توماس الموسيقية
1 يوليوملف يوسف سامي اليوسف: الذي لا يليق به الرثاء النمطي
1 يوليودراسات هيغل والاسلام لوثـرية فـي ثوب فلسَفي
1 يوليوتغيير صورة المرأة العربية في السرد النسائي
1 يوليووداعاً للأدب الياباني!
1 يوليوالسيرة النبوية في ضوء النقد الجديد: قراءة فـي أعمال معروف الرُّصافـي وعلي الدَّشتي، هشام جعَيْط
1 يوليومقاربات علم الاجتماع الوظيفي والنقدي لوسائل الإعلام
1 يوليوالرواية العربية: المتخيَّل وبنيته الفنية ليمنى العيد.. سؤال النقد.. جواب الفن
1 يوليوملف
1 يوليوحوارات حاتم الصكر: ليس للزمن أفق واحد كي تحتله سلطة الرواية أو الشعر
1 يوليورؤوف مسعد: الثقافة العربية فـي مأزق
1 يوليومسرح أيام الشارقة المسرحية مسرحيات تناقش قضايا الحياة المعاصرة وإشكالياتها الاجتماعية والسياسية
1 يوليوسينما لويس بونويل/ سلفادور دالي سيناريو الفيلم الطليعي: كلب أندلسي
1 يوليوشعـــر في الأمر ما يدعو إلى الرثاء، لا إلى النشيد
1 يوليوالكلمات الأخيرة للمهرج «ص»
1 يوليوبرشلونة
1 يوليوالنساء التعيسات والصور
1 يوليوحافة المغيب
1 يوليوسيرقصُ الميّت جسدًا خالصًا في مكانٍ ما
1 يوليوطـــــيرُ الــــــرؤى
1 يوليوروحي كرسي انتظاركِ
1 يوليوتفّاحة قصيدة النّثر
1 يوليوحجارة حمص تتعرّق ياسمينا
1 يوليويدك..
1 يوليوتحت كل حجر وردة بيضاء
1 يوليوكيف تفوز بوردة ؟!
1 يوليوخطوة أولى للرحيل
1 يوليوعمن
1 يوليونصوص ذبابة في الحساء تشارلز سيميك
1 يوليوسمرقند: حبيبة تيمورلنغ
1 يوليومتى يختفي الآخر مني ؟
1 يوليوحياة مُحتمَلة (ما يشبه السيرة)
1 يوليوالكتابة إنقاذ اللغة من الغرق
1 يوليوالرجل الذي يبيعُ الملبّسات في الحديقة لويس سيبولبيدا ـ الشيلي
1 يوليوذلك الليل الطويل … الطويل
1 يوليوشكــوى كــــلب
1 يوليوأمينة
1 يوليومرثية أولى للظلِّ
1 يوليومتابعات ورؤى شعـر محمد السـرغيني .. شعـر يُؤَبِّدُ زمـن قيامته
1 يوليورواية «أساطير رجل الثلاثاء» لصبحي موسى
1 يوليوالأبيقورية فلسفة للحرية
1 يوليوشعرية الكتابة بالجسد في ديوان «مثل شفرة سكين» لـنجاة علي
1 يوليوبيزنطة والإسلام .. من كتاب «اليهود والمال والعالم» لجاك أتالي
1 يوليومخاض المصطلح الجديد
1 يوليوتمثيل الآخر فـي رواية «روائح ماري كلير»
1 يوليوالشاعر فتحي عبدالله روح إنسانية تفيض بالألم
1 يوليو«ديسكولاند» أسعد الجبوري وكائنات مملكة الظلام
1 يوليو«حكاية تبحث عن عنوان» لفاتحة الطايب
1 يوليومن نص الواقع إلى واقعية النص : «لون المطر» لمحمد عبد الولي أنموذجاً

2012

1 أكتوبرتسونامي وطاغور تلك الجزُر التي يحسبها الناظرُ بواخِرَ عملاقة
1 أكتوبرارتحال إلى التّخوم رحلات قصيرة وصور متفرّقة عن عُمان
1 أكتوبرمحمود درويش: تسعة أطوار شعرية
1 أكتوبرخطاب الموت فـي جدارية محمود درويش رثاء استباقي لذات حدقت فـي الموت طويلاً
1 أكتوبرأسئلة المكان والكينونة فـي شعــر درويــش قصيدة «لاعب النرد» وشعرية الرحيل
1 أكتوبرمفهوم النقد ومهمة الفلسفة، هربرت ماركيوز مسائلا: «كانـط» «هيجل» «ماركس»
1 أكتوبرمحمد البساطي: نحو سردية مغايرة لكائنات الظلّ
1 أكتوبرالجسد فـي السرد النسوي استعادة القيمة الغائبة للذات علوية صبح نموذجاً
1 أكتوبرتأثير الثقافة الإسلامية على اليهود القرائين
1 أكتوبرالملـــف يوسف الخال المؤسس وتلك النار التي أوقدها على الأرض المنبسطة وعلى التلة المشرفة على الخصب..
1 أكتوبرالرمز المسيحي فـي شعر يوسف الخال (البئر المهجورة)
1 أكتوبريوسف الخال لاشيء مهما يكن، محرم على العقل
1 أكتوبرالخال.. كتب ليواجه ربه بما أنجزه
1 أكتوبرالحداثة الشعرية بين النظرية والتطبيق (يوسف الخال إنموذجاً)
1 أكتوبريوسف الخال شاعر وحيد وجهه على الحجر يهبط على الضفاف خلسة ويعبر النّهر
1 أكتوبرعن يوسف الخال واللغة ومجلة الشعر
1 أكتوبريوسف الخال فــي حيــاتــــه ومــوتــــه،،
1 أكتوبرحـوارات خيري بشارة: انسحابي من السينما له علاقة بأني أرهقت، وليس لديّ ما أقوله الثورة صنعها الشباب وسرقها العواجيز
1 أكتوبرريجيس دوبري: العالم الجديد ليس عالمي لا نغير العالم أبداً اذا لم ننشغل بمعرفته السياسة أصبحت فرعاً مستقلاً من فروع «عرض البيزنس» اليزابيث ليفي وكريستوف أونو- ديت – بيو
1 أكتوبرالبوارج يفجيني غريشكوفيتس
1 أكتوبرالمُخْتبَر المسرَحي … نحو رؤية متطورة للفن وللفعل
1 أكتوبر30 فيلما وثائقياً عن الثورة وذاكرة الوجع السوري فـي ظل الاستبداد المطلق
1 أكتوبرمن شعر الحب الصيني
1 أكتوبرنبوءة النظارة
1 أكتوبربعض مهارات عزلة
1 أكتوبرسيارة تطلق النار على سائقها
1 أكتوبرمَــا كَــانَ عَلَيَّ..!
1 أكتوبرقصائد عن الإقامة فـي المدن الباردة
1 أكتوبرقصائـــد
1 أكتوبرآيتان للحياة والهلاك
1 أكتوبرعلى قمم الجبل الأخضر
1 أكتوبرتـقــاعـد جـنـــرال(1) للكاتب: نْغــــويّين هُويْ ثيِّيبْ
1 أكتوبرالظل الأبيض
1 أكتوبرناسـك البحــار أندريه شديدj
1 أكتوبرعزف على أوتار الخيمة
1 أكتوبرنــوا أثــــــر(1)
1 أكتوبرليلة واحدة!
1 أكتوبربهلـــوان
1 أكتوبرابتسامة .. بمحاذاة جدار برلين «يمكن للمتكلم أن يمدد حياته من داخل الموت».. نيتشه
1 أكتوبرمَا الفَلسَفَةُ الَّتِي نحْتَاجُ إِلَيْهَا اليَوْم؟
1 أكتوبر«الرواية المستحيلة».. فسيفساء دمشقيّة لغادة السمّان
1 أكتوبر«فرصة ثانية» لأمجد ناصر: أن نكتُب هو أن نرتطم بأنفسنا في زمان فائت
1 أكتوبرتشريــــح السلطـــة: تجاذبات القوة والتخييل لبشير مفتي..
1 أكتوبرأسئلة القلق الشعري فـي «صمت البنفسج» لعائشة إدريس المغربي
1 أكتوبرملحمة كلكامش- دانتي- المتنبي- شيكسبير المنظورية فـي تفسير النص
1 أكتوبروهي مستريحة
1 أكتوبراللون الأبيض
1 أكتوبرعن ذهنيّة الهيمنة وسيكولوجيّة الإذعان
1 أكتوبرالولاية والبراءة والوقوف غطاء ديني ومضمون سياسي
1 يوليومعرض «فَكِّرْ».. وتطور الفكرة عبر الذهنية المتحركة عند الفنان
1 يوليوفى رواية «أسد قصر النيل» (البحث عن زين عبدالهادي)
1 يوليوخليل صويلح يصطاد غزال الذكريات الهاربة
1 يوليوأميرة المضحي فـي أنثى مفخخة .. نفي الذات فـي فضاء بديل
1 يوليوالتداخل بين الديني والسياسي
1 يوليوشربل داغر، فـي الشعر العصريّ : مصطلح بعمر النهضة
1 يوليوصباح زوين فـي «كلّما أنتِ، وكلّما انحنيتِ على أحرفكِ»
1 يوليومحجوب العياري فـي شعرية الطفولة وهوية الكتابة
1 يوليو«طيور» يحيى المنذري «الزجاجية» فـي مواجهة الجدران والمرايا
1 يوليوخالد المعالي فـي «أطياف هولدرلين» ضدّ هولدرلين
1 يوليوعبدالعزيز بركة ساكن فـي «الجنقو« حوار حول حياته و.. مسامير الأرض
1 يوليورواية التاريخ الزلق «تبليط البحر» لرشيد الضعيف
1 يوليوأشباح الرواية العراقية الحديثة « الأمريكان فـي بيتي» نموذجاً
1 يوليوالمعرفة والمدرسة
1 يوليوجان دارك بين الواقــع والأسطـــــورة.. فـي السياســـــة والفـــــن
1 يوليوساعــة الحقيقة
1 يوليواختفاء الفراشة
1 يوليومقنيات … امرأة وطفولة
1 يوليوالعبســـي
1 يوليوشجرة منزلنا الطويلة
1 يوليوفجر الكهرباء الأبرص
1 يوليوزيارة غير أخيرة لمقبرة حية
1 يوليوالطوابق السبعة
1 يوليوبيوت أخرى، أصوات أخرى
1 يوليوخالتي … كيف احتملتم التمييز العنصري أو لماذا ذهبت إلى غزة؟
1 يوليوالرّوح الطّارق (مقتطفات) بقدر ما يزدادُ ضَحِكُ الإنسان، يَصْغُرُ ما يتبقّى له من أفق
1 يوليوالموسيقى الخالدة
1 يوليوالركن البعيد
1 يوليوالعَابـِرون إلى الوَهجِ البـَعيدِ
1 يوليوالمصّطلِــمj
1 يوليوقصائد
1 يوليوبعد ساعة.. (أو) على لسان الشجرة
1 يوليوالمدينة
1 يوليولعنات مشرقية
1 يوليوثلاث قصائد وليلة فارغة
1 يوليوشمعة معاصرة في زنزانة حديثة
1 يوليوشــعــر لا يصحو المغني خوسيه أنخل بالنتي إسبانيا (1929-2000)
1 يوليو«انفصال نادر عن سيمين» الايراني يحصل على جائزة الأوسكار المخرج كان لماحاً فـي تأثيث اللقطات بمتناقضات الواقع ، الفقهية والتشريعية
1 يوليوسينما الشقّة (تتمةالعدد السابق)
1 يوليوإدريس الخوري رجل طويل يكتب القصة القصيرة
1 يوليومسرح مهرجان المسرح العماني الرابع في مواجهة التحديات غياب خشبة المسرح والفعل التراكمي وموسمية الأعمال والدعم المالي.. لا ترقى بالمسرح والدراما العُمانية
1 يوليوالشيخ ولوحته.. المزدوجة شاكر حسن آل سعيد وهبنا حياة كريمة فـي الثناء علينا
1 يوليوفنـون فوتوغرافيا الأبيض والأسود: التشكيل والأبعاد التفكير بالأبيض والأسود.. يعني التباين
1 يوليوسبستيان هاينه عمره سبع وعشرون سنة ويعرف لغات عديدة تفوق سنه أسرار اللغات شبيهة بأسرار النساء عميقة الغور وغامضة..
1 يوليوجون سي ويلكنسون عاش مغموراً رغم انجازاته الكتابية والعلمية المهمة
1 يوليوحـوار جون سي ويلكنسون أحد أهم الباحثين المرجعيين فـي الدراسات العُمانية مركزية الاقليم العُماني.. مثل محور دراساته التاريخية
1 يوليوإدريس الخوري الكاتب العمومي الكبير
1 يوليوإدريس الخوري المحكي القصصي فـي نصوصه
1 يوليوإدريس الخوري السردية العفوية فـي مجموعته «حزن فـي الرأس وفـي القلب»(1)
1 يوليوالملف: إدريس الخوري بين الحياة والكتابة
1 يوليودلالات المكان الروائي فـي ثلاث روايات عُمانية معاصرة رواية المرأة نموذجًا

2011

1 أكتوبرتلك اليد المضرّجة بالأحلام والبراءة والخيبات
1 أكتوبرسيميائية التواصل بين الذات والطبيعة..
1 أكتوبرفؤاد رفقة: الحطّاب الذي عاش برفقة الشعر والموت
1 أكتوبرفؤاد رفقة.. الشعر والفلسفة صديقان
1 أكتوبرصديقي الشاعر فؤاد رفقة
1 أكتوبرفؤاد رفقة بين الشعر والنثر
1 أكتوبرالشاعر لا يغيب.. يسعى إلى نجمة الشعر
1 أكتوبر«محدلة الموت وهموم لا تنتهي» مقاربة تأويلية **
1 أكتوبرفؤاد رفقة.. شاعرٌ بين الحكمة والفلسفة
1 أكتوبرالنص ودلالة الغياب في تفكيكية جاك دريدا
1 أكتوبرمستويات المعنى في السرد: «المتخيل المختلف» عند محمد زفزاف
1 أكتوبربنيات التشكيل الروائي وآليّاته.. مقاربة سرد ثقافية عند عبدالرحمن مجيد الربيعي
1 أكتوبرالتجليات التاريخية والظواهر الاجتماعية في الرواية العُمانية (التمييز العرقي نموذجا)
1 أكتوبرالضاحك في شعر «إلياس لحود»
1 أكتوبرالتغير الاجتماعي بين النظريات الكليانية والمنهج الفرداني
1 أكتوبرعالية ممدوح: تضع يدها على عثرات الرجل وتنتهك خصوصياته في رواية (غرام برغماتي)
1 أكتوبرميشال أونفراي:لا أشعر بكل صراحة أني أتحرك فوق أرضية نقدية.. منذ زمن وأنا أكتب أمورا لا أحد يقرأها أو يراها
1 أكتوبرالفنان السوري بسيم الريس: كم غرنيكا يلزمنا لكل هذا القتل؟
1 أكتوبرحيــاة مـــرة.. مونودراما
1 أكتوبرتجليــات الهامــش فـي سينما الجيلالي فرحاتي
1 أكتوبرعشر قصائد من سيلفيا بلاث
1 أكتوبرمختارات من و س مرون
1 أكتوبرقصائد نثر للكولومبي أرماندو روميرو
1 أكتوبرثلاث قصائد
1 أكتوبرقصائد .. قصيرة .. جدا
1 أكتوبربَيْنَ صَـدعـةِ الغِـيـابِ
1 أكتوبرقصيدتان
1 أكتوبروردة.. بين أشواك
1 أكتوبرالامتـلاك والفَقـد.. (سيرة العابر الكبير)
1 أكتوبرأشعار.. كتــاب نثـــر
1 أكتوبرونعزو إليك ما تعزو الصفات لنفسها.. ( إلى ذكرى محمد البخاري وعنه)
1 أكتوبرالهّـــراشـــة
1 أكتوبرثلاثيـة الريـح والشــوق
1 أكتوبرليلــــة فـــــي السجن
1 أكتوبرخدوج تأكل الأطفال
1 أكتوبرنصـــــان
1 أكتوبربعـد ثلاثـة أعوام(1)
1 أكتوبرنصير شمه.. رجل معتق بالتاريخ ملبد بالموسيقى
1 أكتوبرالكتابة والوسائط الإعلامية
1 أكتوبرفرانز كافكا وغرامياته المستحيلة (1)
1 أكتوبرعزت القمحاوي في «بيت الديب».. تواتر الأجيال وتشعب الأسماء
1 أكتوبرميسون صقر في «أرملة قاطع طريق»: السرد في متن الشعر.. الشعر في هامش السرد
1 أكتوبرقصيدة النثر العُمانية.. الخطاب والسياق
1 أكتوبرثـريـا ماجدولين.. المسـرى الفاتـن، والمجـرى العـذب
1 أكتوبرالخطاب المزروعي في «لعنة الأمكنة ».. تساؤلات الحكاية
1 أكتوبرلينة كريدية: في «خان زادة» هشاشة الكائن في حفل الوجود
1 أكتوبريحــيى المنذري في «طيور الزجاجية» كتابــة الأسئلـــة عــبر الســرد
1 أكتوبرإنعاش.. عرض مسرحي فلسطيني عن الحرب والحصار
1 أكتوبرالمثقف ودوره.. رؤية لواقعنا الثقافي الراهن
1 أكتوبرلنا عبدالرحمن: في «أغنية لمارغريت» نشيد لاستبدال الخراب بالغناء
1 أكتوبرالهامش وتمثيلاته في المتن السردي لمليكة مستظرف
1 أكتوبرأساليب التعبير عن الهم السياسي في الشعر العماني الحديث(1)
1 أكتوبرمحمود السيد أمير النثر وشاعر النشيد
1 أكتوبرجمعة اللامي في مجنون زينب
1 يوليوسليمان القانوني، ابن لادن مع نادلة المقهى فـي السوق الكبير
1 يوليوكائنات من ورق الشخصية الروائية فـي روايات إماراتية
1 يوليوتحولات الكتابة القصصية النسائية الجديدة في المغرب
1 يوليوسيميائية التواصل بالعين في النص الأدبي الكتابي
1 يوليوذاكرة النص الشعري واستباقاته المُمْكنة: أبو القاسم الشابّي، تََحْدِيدًا
1 يوليوبدر شاكر السيّاب و«عقدة النساء»
1 يوليوالشاعر البرتغالي فرناندو بيسوا فـي كتابه عن «لشبونة»
1 يوليورينيـــه شــــار: توحـــد الذئــب أو البرق الذي يضيئنا أحياناً أو يشطرنا الى نصفين
1 يوليوكوجيــف فيلسوف الرغبة
1 يوليوترجمة الأعمال الأدبية الآسيوية الكلاسيكية والمعاصرة إلى اللغة العربية
1 يوليوالحياة بعد الموت السياسي: مصير الزعماء بعد رحيلهم عن مناصبهم العليا
1 يوليوالاحتشاد الجماهيري والاسترقاق السلس
1 يوليوحوار بين خوان خوسيه ساييروخورخي لويس بورخيص
1 يوليوإبراهيم نصـرالله نحن مصابون بلعنات المكان، التاريخ، والصـور الجاهـزة
1 يوليوبدرية الوهيبي أكتب الشعر لأجل روحي.. لأجل سلامي الداخلي
1 يوليوصورة المرأة العُمانية فـي الدراما
1 يوليوالفلسفة والسينما : تحليل نقدي لبعض المقاربات الفلسفية للسينما
1 يوليوفيلم «شِعر» للمخرج الكوري لي تشانغ – دونغ
1 يوليوعــــروق .. حميد طيبوشي
1 يوليوحياةٌ واحدة لكنَّ السلالم كثيرة(1)
1 يوليوالغضبُ الَّذي لنْ يتحطَّمَ أَبدًا ! للشاعرة الصينية جُون إِر
1 يوليورقص داخل الجسد
1 يوليوقصائد
1 يوليوقصائد
1 يوليوسادنات الخسوف
1 يوليوثمة ما يجعل القول زاراً
1 يوليوبعد ثلاثين عاماً
1 يوليوموت شوبنهاور(1)
1 يوليوخارج منطقة الصفر
1 يوليوالمتشظي يحلم بمرآته
1 يوليوالوجه والشجرة
1 يوليوالفتى الإبلي
1 يوليوساحر الموسيقى
1 يوليوقصص قصيرة جداً
1 يوليونصــــــوص
1 يوليونصـــــــان
1 يوليوأنا الدليل.. أنا أضيع
1 يوليوميشيل أونفري متعــة التأنـــق
1 يوليوعبـداللـه خليفة.. محاولة للتصالح مع الماضي والمستقبل ! في «ذهــب مع النفـط»
1 يوليوأمجد ناصر ثنائية الأنا والآخرفي رواية «حيث لا تسقط الأمطار»
1 يوليومحمد الأشعري رَدْم المسافة بين الذات والتاريخ في «القوس والفراشة»
1 يوليوصادق ُ النيهوم..
1 يوليووطــن المستقبـــل
1 يوليوالحياة الصعبة.. الماكرة
1 يوليوفي «القط الذي علمني الطيران»
1 يوليوسوزان عليوان في «شمس مؤقتة»

2010

1 أكتوبرنص الكلمة السامية لجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم – حفظه الله ورعاه-( بمناسبة عيد النهضة الأربعين) فـي الانعقاد السنوي لمجلس عُمان يوم الاثنين 4 أكتوبر 2010م بقاعة الحصن بحي الشاطئ بمدينة صلالة
1 أكتوبرقلوبُ بشرٍ ، أمكنةٍ ومصائر
1 أكتوبرالنقد مهمة دائمة من العقلانية النقدية إلى نقد العقلانية
1 أكتوبرمشروع الجابري في منظور فلسفة الاختلاف
1 أكتوبرأنطونيو تابوكي: عتمات التاريخ الأوروبي
1 أكتوبرمثال السؤدد، هواجس الحنين المؤرق للمثال المشتهى
1 أكتوبررحلة الآلام للوصول إلى فلسطين في كتابات يحيى يخلف الروائية
1 أكتوبرعن الشِّعر المغربي المهجري.. شعريّات مهاجرة بين منفى الكتابة وأسئلة التجربة
1 أكتوبرانبثاق الدهشة .. بواكير السرد في اليمن
1 أكتوبرلذّة السرد النسائي، وعوامل الإثارة والإغراء
1 أكتوبرحجرتان وصالة غرائبية المـألوف
1 أكتوبرحيادية السرد وعريه في «عصافير النيل»
1 أكتوبرفــــي الكتابــــة العُمانيـــــة
1 أكتوبرالمتبقي في الفكر
1 أكتوبركائنات العدوي الفكرية: اقتراح النموذج
1 أكتوبرسعيد عقل لن أموت..الحياة أمامي -كثيرون اعترفوا (بعظمتي) للشعر. – أنا أول الشعراء (القلة) في العالم – علمتُ الشعراء الكبار الشعر – شعري يتفوق على شعر المتنبي (وغيره) وهو أعمق منه. عاش القرن كلّه ويعلن استعداده لعيش قرن آخر
1 أكتوبرجوخة الحارثية الواقع أكثر غرائبية فلماذا لا يحاسب؟ «سيدات القمر» رواية مهتمة بأمر التغيير والتحولات في المجتمع
1 أكتوبرراسل إدسن … عاريا إلا من خياله
1 أكتوبررحلة أورفيوس في « آخر تانغو »
1 أكتوبرشعراء الأرجنتين
1 أكتوبريوجين غيلفيك: الصـــــــوت الصخـــــــري المغني لأسرار الكون
1 أكتوبرأناشيد تبحث عن ضفاف
1 أكتوبرترنيمة نقار الخشب
1 أكتوبرقهوة الكلام
1 أكتوبرمرايــــــــــــا
1 أكتوبرقصائــــد
1 أكتوبرخُطوة َثابتَة نحْو الَأرْض..
1 أكتوبرغربة البنفسج
1 أكتوبرقصيدتان
1 أكتوبركالخارج من غابة إلى نفسه
1 أكتوبرقمر وادي الحوقين وأحزان أخرى
1 أكتوبرقصائـــــــد
1 أكتوبرملحمـــة السِّـــن
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرالهرب إلى الهاوية
1 أكتوبرسيأتيكَ الغزال
1 أكتوبرالحيــــة
1 أكتوبرجيل كيبل يوميات حرب الشرق
1 أكتوبرقصتان من الفلبين وماليزيا
1 أكتوبرمذكرات شهيد سابق
1 أكتوبرالنور والعتمة
1 أكتوبرالياسمين المعتق في الطين
1 أكتوبرهَوامشٌ حَدَاثيةٌ على مواقفِ النِّفَّري
1 أكتوبرالمندســـــة (نافذة جهة السماء الزرقاء)
1 أكتوبرعبده وازن في «قلب مفتوح»
1 أكتوبرالرغبة و الجمال .. ومتعة الحاضر
1 أكتوبرأحمد الصياد فـي «جريح عدن»
1 أكتوبرمحمد زفزاف و«أقنعة الرواية»
1 أكتوبرغالية ف. آل سعيد فـي روايتها «صابرة وأصيلة»
1 أكتوبرعبدالله بن بَخيت في «شارع العطايف».. رواية المجتمعات المغلقة
1 أكتوبرخيال سردي بلسان (جلعاد شاليط) في غزة
1 أكتوبرترجمة من الأدب العُماني المنطوق: «اللغة الشحرية نموذجا»
1 أكتوبرعبده خال في «مدن تأكل العشب»
1 أكتوبرلطفية الدليمي في (سيدات زحل) جماليات السرد الملحمي
1 أكتوبرمحمد بودويك في «امرأة لا تحصى»
1 أكتوبرصدور «كتاب نزوى» الـ(14) : دراسات في التصوير الضوئي.. للفوتوغرافـي عبدالمنعم الحسني
1 يوليودراسة فـي النصوص السردية العُمانية لـ(رحمة المغيزوي– هدى الجهوري بشرى خلفان– جوخة الحارثي)
1 يوليوكـَـسـْـــــــرُ العــقـــــــل ِ…
1 يوليوكـَـسـْـــــــرُ العــقـــــــل ِ…
1 يوليوفاطمة الزهراء بنيس فـي «لوعة الهروب» و«بين ذراعي قمر»
1 يوليوهيلاري مانتل.. «ذئب الصالة» رواية مفعمة بالدسائس السياسية
1 يوليوأبو الحسن لأشعري قـراءة فــي تحوّلـه الفكـري
1 يوليوأمجـــد ناصـــر مفارقات رحلاته الشعرية في كتاب..
1 يوليوالتراث الشفوي.. ذاكرتنــــا المستقبليـــــة
1 يوليوالكتابة والصمت
1 يوليولماذا أكتب على نحو ما أكتب؟ أو الفلسفة، كتابةً شذرية
1 يوليولعبة المربعات الحزينة
1 يوليوالعمـامـــة
1 يوليوصنارة الضجر
1 يوليوجامع القمامة قصة : راي برادبري
1 يوليونصَّـــــان
1 يوليوالقطط الزجاجية
1 يوليو«رايحين مشوار»
1 يوليوضمن سلسلة (كتاب نزوى) صدور رواية «الأشياء ليست في أماكنها!»
1 يوليوالشريط السينمائي العُماني خطوات أولى.. لطريق طويل
1 يوليوكل لحظة جديدة،كل موت قديم – مشاهد آسيويّة
1 يوليوعرفة ينهض من قبره
1 يوليوالمسافــــر
1 يوليوالحياة القصيرة العجيبة للكلب رمضان
1 يوليوفي الطريق الى البيت …
1 يوليوالرسائل
1 يوليونشيد البالونات
1 يوليويا قصيدة…!
1 يوليوقصيدتان
1 يوليونصوص الأنثى
1 يوليوالساعـــة
1 يوليوحياكة ٌ للخريف
1 يوليوقصائد
1 يوليوفاكهة البحر
1 يوليوعن نهايات بيت
1 يوليوأسطورة إيتـــانا تحرير: ج. ف. كينيير ولسون
1 يوليوتشارلز سيميك شعر.. بصوت مزدوج ينطق بالأمريكية والمنفى معاً
1 يوليوالعولمة الثقافية في المسرح الخليجي
1 يوليوالشعر في الدراما.. من الموضوع إلى الحالة، ومن المعنى إلى الإيحاء وليـد منير ومسرحه الشعري
1 يوليوقاسم حول السينما.. فن الوضوح وليس الايهام والابهام
1 يوليوبشرى خلفان الكتابة ليست مجرد عواطف قهر مكبوتة
1 يوليوفي العالمِ الثالث كُلنا كُتَّابٌ بالصُدفة!!
1 يوليونجوى بركات إسماعيل فقيه تروي وتكتب جغرافيا الزمن
1 يوليوباريس مختبر الحداثة وعاصمة الجمال المحكوم بالزوال والعبور

2009

1 أكتوبرسيد الحقل
1 أكتوبرعابرون
1 أكتوبرتفاحة وصولجان من الأدب الألماني المعاصر(1)
1 أكتوبرنشيد الكلمات
1 أكتوبرتقول القصيدة لشاعر مشاكس
1 أكتوبرقصائد من نوافذ أخرى
1 أكتوبرإني كتبتُك وانتهى
1 أكتوبرالأقاصي
1 أكتوبر«ضلال المعنى»
1 أكتوبرقصائـــــد
1 أكتوبرثلاثــة شعـــراء من التشيلي
1 أكتوبريوم فـي أحد سجون السويد
1 أكتوبررجل في الظلام
1 أكتوبرطائرة تبدد لون السماء
1 أكتوبرالتحليق بعلو سحابة
1 أكتوبرالتحليق بعلو سحابة
1 أكتوبرالعــَلـــــــــــَـــــم
1 أكتوبرالتبـــــــغ العظيم..
1 أكتوبرالخليفة العباسي
1 أكتوبريـــداه
1 أكتوبرالثعلب والمزارع
1 أكتوبرمنتصف الطريق إلى مراكش
1 أكتوبرذلك المتسول….الأرستقراطي !
1 أكتوبرالأحمـــر والأصفـــر
1 أكتوبرسوف تسفك دماء
1 أكتوبرعباس كيارستمي هدّام حاذق.. يتعيّن عليه أن يمشي بحذر
1 أكتوبرالواقعية والسينما: مطاردة تعريف مراوغ
1 أكتوبربابل الأسطورة والواقع هل انتصر العهد القديم ؟
1 أكتوبركذبت
1 أكتوبرالعقلنة والشيطنة التقى والزندقة
1 أكتوبرمشكلــــة اللغــة فـي شعر الطليعة الأمريكي
1 أكتوبرالشِّعْـــــــرُ لِحِــــــــــــوَارٍ بَيْنَ الحَضَارَاتِ
1 أكتوبرمحمد علي اليوسفي الســـرد يتكلّــــم شعـــــرا
1 أكتوبرالفلسفة والشعر مذاق الزمن الممزق أو الوجود المنهار
1 أكتوبر«المتشائل» و«أطفال الندى».. تجربتان مختلفتان ومتكاملتان في الرواية الفلسطينية
1 أكتوبردون كيشوت في الفكر الفلسفي المعاصر
1 أكتوبرمؤسسات المجتمع المدني فـي سلطنة عُمان الواقع والتحديات
1 أكتوبرالسفر وتجربة الفكر «لا وجود لكتابة بدون كذب»
1 أكتوبرغــادة السمــان فــي «الرواية المستحيلة، فسيفساء دمشقية»
1 أكتوبرحول نقد محمد زروق لكتاب (القلعة الثانية): إثبات الوجود والشطارة النقدية
1 أكتوبرأحمد محفوظ عمر : يخط أفكاره فـي مساحة الصمت
1 أكتوبرباولو كويللو إحدى عشرة دقيقة كأنها زمن سرمدي…
1 أكتوبرغودرن أكستراند: «غضب ميديا» وعقدة النساء المهجورات
1 أكتوبرصموئيل شمعون: «عراقي في باريس» سيرة تقرأ من نهايتها لا من بدايتها!
1 أكتوبرشاكر نوري: «كلاب جلجامش» البحث عن نعمة الموت للخلاص من نقمة الخلود
1 أكتوبرنجاة الهاشمي: «البطريرك الأخير» رواية الكشف – الذات والواقع –
1 أكتوبرسيف المري: «رماد مشتعل» تجربة قصصية بين الواقعين المعاش والافتراضي
1 أكتوبرخضر الآغا.. «ما بعد الكتابة» و«الجاهـليّ » الذي أنا
1 أكتوبرأمل الجبوري: (تسعة وتسعون حجابا) جدلية (الأنا – الآخر) في متوالية الحجاب
1 أكتوبرقاسم حداد: «لست ضيفا على أحد» مديح العتمة وتفضيل العزلة
1 أكتوبردور الفلسفة في تفعيل الاستيعاب العربي للمسرح الغربي
1 أكتوبرجوزف حرب: كل شيء أفعله لا يحيد عن الشعر
1 أكتوبرهلال العامري لا مفر من القصيدة الأنثى
1 أكتوبرايزابيلا كامرا الحوار مع الآخر عقيم في غياب الترجمة
1 أكتوبرلن أضيف أي ثقة بالنقاد وثقتي الوحيدة في القراء
1 أكتوبرالإفتتاحية
1 يوليوأجلسُ جنبَ حياتي
1 يوليوللمرح طرف حبة الفلفل
1 يوليوأغنية الشاطىء
1 يوليوأسرارك يانعة
1 يوليومرّ عـــام
1 يوليوقصائــــد
1 يوليوإيماءات
1 يوليوملائكة العصور البائدة
1 يوليوفي الثناء على ضحكتها
1 يوليووجه لا أقصد إلاّه
1 يوليوالموت بكل خفة
1 يوليوأيام على باب الرحيل
1 يوليودُرَّنَـــارْ
1 يوليوكرسي الملك
1 يوليوكمال نجم: الشَّاعر المُبحرُ فـي المجاز والضَّارب في الحزن والنَّدم والإلغاز
1 يوليومن السّراب الى السّراب وقصائد أخرى
1 يوليوقصائد من الشعر البلجيكي الحديث
1 يوليوداخل البلورة ثلاثة رقصات
1 يوليوقَرَائـــن
1 يوليوما يخفيه الرمل…تفضحه الرؤيا
1 يوليودودة قــــــز
1 يوليويوم فاصل في حياة فخري كامل
1 يوليوثرثرات على ضفاف قبر فارغ
1 يوليوحقيبة سالم بن طريف
1 يوليوحانة العجزة
1 يوليواللوثة … ورد الدم تعشيب الذاكرة
1 يوليوحامل الشمس ينهض
1 يوليوحياتي صحبة الموجة
1 يوليوتشيلي : «إنها تمطر فوق سانْتياغو» (j)
1 يوليومريم الغفلي صورة المرأة البدوية فـي «طوي بخيتة»
1 يوليوحـــول بيـت الشعر العُماني
1 يوليوطالب الرفاعي عندما يكون المكان بطلا !! في مجموعة «شمس»
1 يوليو«زهرورديّة» المصري و«هيولى» القاسمي تناص أم احتذاء؟
1 يوليوفوكــــــــــــــــــــــــــو: العيش بصحبة الفلسفة
1 يوليومحمد بنطلحة الكتابة ولعبة الدالّ في ديوان «قليلاً أكثر»
1 يوليوقراءة في تجربة
1 يوليوعتيق رحيمي «أرض ورماد» روايته عن أفغانستان تفوز بالغونكور 2008
1 يوليومحمد القيسي سيرة الموت ونبوءة الرؤيا الشعرية
1 يوليوجمال ناجي فـي «ماجرى يوم الخميس» تقنية القص وتعرية الذات المهشمة
1 يوليونقد على النقد لكتاب «القلعة الثانية» دراسة نقديّة فـي القصة العُمانية المعاصرة»
1 يوليوخالد درويش في «موت المتعبد الصغير» إعلان موت السرد إحياء للغة الشعر
1 يوليويوسف القعيد شعرية الإدانة فـي «القلـُـوب البيضاء»
1 يوليوالنسخ وأصولها
1 يوليورحيل الخطيبي رحيل «الغريب المحترف»

2008

1 أكتوبرلسينما الرقمية فـي سورية جماليات الصورة وجرأة المضمون
1 أكتوبرهــــلال الحجــري فــي مجموعته «هذا الليل لي»
1 أكتوبرخايمي الصغبيني: الشاعر المكسيكي (العربي) لماذا لا توضع نجمة على جبهة الشعراء؟
1 أكتوبرمسرحية «اسمـي ريتشل كوري» ومعاناة الفلسطينيين تحت الاحتلال
1 أكتوبرتجليات المكان فـي «بيت السيح» لعادل الكلباني
1 أكتوبر«جاهلية» لليلى الجهني عصر ظاهره العولمة وباطنه الجاهلية الأولى
1 أكتوبر«صحبة جبل أعمى» لمحمد أحمد بنيس انتهاك الميتافيزيقا والنسق
1 أكتوبرالمنفى.. هذا الأكثـرُ وطناً (تداعيات حول الكتابة والاغتراب)
1 أكتوبر«عــرَقُ الآلـهة» .. لحبيب سروري رواية .. كتبت بعقلية علمية تختلف مع المألوف
1 أكتوبر«معمار البراءة» لكاظم جهاد الالتزام وتجاوزات القصيدة الحديثة
1 أكتوبرلــكــتــابــة والــعــنــف (شكري – الخبز الحافي) نموذجــاً
1 أكتوبرريجيم
1 أكتوبرالسيد سين
1 أكتوبرخيل شنون
1 أكتوبرسُمّ الأسماء
1 أكتوبرقناع العالم
1 أكتوبرليلــــة صوفيــــة
1 أكتوبرحقيبة أبي
1 أكتوبرالاسْتـِئْنـَاسُ بالأَخْطاءِ
1 أكتوبرقصائد مترجمة
1 أكتوبرشيءٌ من صمت الأشجار
1 أكتوبرقصائد العائدين من حرب
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرناحية (النويدرات على الأرجح أو ماشابهَ القلب)
1 أكتوبرأوّل مرّة
1 أكتوبرمختارات من الشعرالفرنكوفوني المعاصر في افريقيا الوسطى والغربية: شعر من ألوان وأصوات
1 أكتوبرالشاعرة الإسبانية كلارا خانيس ما بين الانتماء إلى الغرب وهاجس الإقامة في الشرق
1 أكتوبرذبابة الحانة
1 أكتوبرالخصيصة الغرافيكيّة في التجربة الحروفيّة للتشكيلي محمد فاضل
1 أكتوبرفخــاخ العــــدم (نص مسرحي)
1 أكتوبرمفهـــوم المسرحة
1 أكتوبرالقاص عبدالعزيز الفارسي: أحلم بسارد يعيد النظر في تاريخنا المكتوب العالم يأكل نفسه بالسخرية
1 أكتوبرالروائي واسيني الأعرج الكتابة متعة ولكنها ليست نزهة: انتصار مستميت للحب والحرية
1 أكتوبرالناقد والمنظّر فيليپ لوجون حوار حول كتابة الذات… [السيرة الذاتية – اليوميات الحميمة- التخييل الذاتي]
1 أكتوبرتجــــــــــديـد الخطاب النقدي
1 أكتوبرالتضــاد والتـــلاؤم قراءة في فكر محمد جابر الأنصاري
1 أكتوبرالتناص والتلاص في الموروث النقدي
1 أكتوبرعزيز بومسهولي فكر الرغبة والزمان
1 أكتوبرالسرد والسرديات والاختلاف (وهم النظرية السردية العربية )
1 أكتوبرأسلاف السورياليين.. الذين أعطوا للزمن لوناً وللحياة شكلاً
1 أكتوبرالبساطي وتطور وعي الكتابة الروائية العربية
1 أكتوبرالفترات التاريخية المتعاقبة لحكم النباهنة في عمان
1 أكتوبرتوسيع الجناح الإسلامي في متحف اللوفر في باريس
1 أكتوبركلمة العدد
1 يوليوعبدالله الحراصي يتهم عصام عبدالله بنقل مقاله (التمثيل والاستعارة) كما توضح الرسالة التالية
1 يوليوبانتظار قاموس أبشر
1 يوليوزهران القاسمي في «الهيولي»
1 يوليوالتناص في تجربة نزيه أبو عفش
1 يوليوعبدالرزاق الربيعي في (خذ الحكمة من سيدوري)
1 يوليومحمد عيد العريمي في (بين الصحراء والماء)
1 يوليوزوايا سامية أنجنير الدائرية
1 يوليووقفة مع هبوب (سلالتي الريح)
1 يوليوسوسن دهنيم في «وكان عرشه على الماء»
1 يوليوزينب عسّاف.. الكتابة باتجاه ما هو خالص
1 يوليوزياد خداش فـي «خذيني إلى موتي»
1 يوليوأسئلة الرواية الجديدة في اليمن… وتحدياتها
1 يوليوسعدي يوسف وثن من صلوات شعرية
1 يوليوفي ما لا يقبل الترجمة
1 يوليوماذا عسانا نصنع بكنط بالعربية، اليوم ؟ !
1 يوليولَيْتَهَا الأَخِيرَةُ (مَرَاثِي مِنِّي إِلَيَّ)
1 يوليوفنجان قهوة !
1 يوليوقصيدة لن يقرأها أحد…
1 يوليوهموم ضوئيه
1 يوليو«صُنِعَ في الولايات المتحدة»
1 يوليوجاكيت بكوعين من الجلد
1 يوليوفضة النائية
1 يوليوالفستان الجديد(1)
1 يوليوأنــا وأليـــزا
1 يوليوفـاس.. الراحلــة
1 يوليوAi) Florence Anthony) آي.. وقصيدة العنف المدوية
1 يوليوكان خيطُ النّمل طويلاً
1 يوليوقصائد
1 يوليوأوقات تتثاءب بيقظة
1 يوليوقصائد
1 يوليوالحياة – فعلاً – هشة إهداء: إلى القوة الهائلة للحلم
1 يوليوهذيان الغرفة العاشرة
1 يوليووطني
1 يوليومن يوميات عائدة إلى الوطن
1 يوليوحَيرةُ آدم وقصائد أُخرى
1 يوليوأنا نـــائم(1)
1 يوليوالمعجم الموسيقيّ عندما تكون في شكٍّ، غن عاليا
1 يوليومانـوليـا (Magnolia)
1 يوليوأبوغريب كما رآه بوتيرو
1 يوليوهنري ميشونيك يقرأ بول كلي: التّعبيريّة بوصفها عملا للذّات
1 يوليوبول سيزان الخيبة واليأس تنال من أهم ركائز حياته وهي الرسم لن أغير ما أعتقد.. الفن للفن مزحة قاسية
1 يوليوحول إشكالية المسرح وعلاقته بالمدينة جدل الأغورا والرحبة: التّياتروقراطيا والتيوقراطيا
1 يوليوجوليا كريستفا الكآبة: حزنٌ عذب .. انها حنين تلتقط اصداءه في الفن والأدب
1 يوليوليلـى بركــات أنا مشروع قيد التنفيذ والتطوير الكتابة غير بريئة.. مغامرة ومحاكمة للواقع حريتي ووحدتي واستقلاليتي.. فوق انشاء العائلة
1 يوليوحسين العبري
1 يوليوتاريخ الحمامات الشعبية في البلاد العربية
1 يوليوفي المنظومة المفهومية عند الكندي العُماني
1 يوليوالأدبيــــــات الملوكيــــة ومعايير الندماء والمؤنسين
1 يوليوانبثاق قصيدة النثر النسوية
1 يوليوالشكـــل الحكــائي للخطاب التنويري
1 يوليوأدب الرحلات والاستشراق.. البحث عن منهج
1 يوليوكلمة العدد
1 أبريلشعــريـة التكثيف في مجموعة «القفار… سردا»
1 أبريلعــابـر قصّ .. الكتابة السردية في «سرير يمتطي سحابة» لحمود الشكيلي
1 أبريلالغريب المقلق في قصص محمود الرحبي أو الكتابة ضد النسيان
1 أبريلغواية المفارقة في «سيد الأجنحة» «رؤية في تجربة الشاعر صلاح دبشة؟»

2007

1 أكتوبر«كلام منحى» لزليخة أبو ريشة .. سلطة اللغة وهندسة المعنى فـي المثلث
1 أكتوبرسيميائية القناع مقاربة تأويلية فـي ديوان: «فيوضات المجاز»
1 أكتوبرأقاصي محمد عبيد.. غناء يشبه القلب
1 أكتوبرذئب عاشق لا يعتذر عن القنص قراءة فـي شعر أسامة الدناصوري
1 أكتوبراشتباكات الكتابة عند الأمين الخمليشي
1 أكتوبرعماد فؤاد : حين تتربع الصورة عرش الشعر
1 أكتوبرسعــيد عقــل يقدّم زاهي وهبي
1 أكتوبرامرأة من فصيلة الورود نوستالجيا الذكرى في قصة «تلك المرأة الوردة» ليحيى يخلف
1 أكتوبرإبداع اللغة في الرمز الخمري عند شاعرة المتصوفة عائشة الباعونية
1 أكتوبرحياة كسرد متقطع لأمجد ناصر القصيدة التي تمر، وتعبر
1 أكتوبرالحياة الصدئة الصخرة التي نحيا بقربها…
1 أكتوبرمقتــل رغبـــة
1 أكتوبرترجمان الخيالات رجاء بنشمسي
1 أكتوبرناطحات سحاب
1 أكتوبركأس شاي في حضرتها
1 أكتوبرنداهة أخرى
1 أكتوبرأي السحب أمي؟!
1 أكتوبروغارت أنهار النور
1 أكتوبرنصــوص
1 أكتوبربحـــــــــر
1 أكتوبرالظلمــات
1 أكتوبرمســاء باريــس
1 أكتوبرزمــن الحجــر (٭)
1 أكتوبرأوديسة آشور بانيبال في البر والبحر وأعالي الجبال
1 أكتوبرمحمد خير الدين الروح المجنحة للمتمرد البريء
1 أكتوبرأحلام المرأة الوحشية للكاتبة الفرنسية هيلين سيكسو
1 أكتوبرطُــــــــرق(٭)
1 أكتوبرسقوط
1 أكتوبرأسلحة هوائية
1 أكتوبرعند الحافة
1 أكتوبربروق ساقطة من عين الشمس
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرالنرجسيون لا ينتظرون أحدا
1 أكتوبرالكلام تحرك في الماء
1 أكتوبرنينــــــو
1 أكتوبررغوة الانتظار
1 أكتوبرنثارٌ من سيرةِ المعدمين
1 أكتوبرباب القلب
1 أكتوبرذاكرة الإسفنج
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرمن سيرة الأرض المنخفضة !
1 أكتوبرالعدم الأزرق
1 أكتوبروجوه على الجدار
1 أكتوبرالإسمان.. وطن
1 أكتوبرإغفاءةُ الروحْ / مرقدُ الجسدْ..
1 أكتوبرسيناريو فيلم الحياة اللذيذة (تتمة العدد السابق)
1 أكتوبرتشكيل حول قضية المرأة في الفن المعاصر
1 أكتوبرستانسلافسكي منهجه الذي ولد من احتياجات الممارسـة فـي الفــن المسرحي
1 أكتوبرمحمد المحروقي (٭) الرحلة من «كتاتيب» القرية إلى جامعة لندن
1 أكتوبرفهمي جدعان: الحرية متعلق أساسي من متعلقات الديمقراطية، لكنها لا تدخل في ماهية الديمقراطية
1 أكتوبرالرومي الذي لا غنى عنه مبعوث الإسلام الروحي إلى الغرب!
1 أكتوبرالترجمــــــة ورهان العولمة
1 أكتوبرالبنى السردية والمتلقي فـي الرواية المغربية المعاصرة (جنوب الروح) لمحمد الأشعرينموذجا
1 أكتوبر«كتابة الموت» فـي الفكر الغربيّ المعاصر
1 أكتوبربلنــــد الحيــدري وإغراء الفلسفة
1 أكتوبرماري- فرانس يونيسكو بورتريه الكاتب في القرن
1 أكتوبركلمة العدد
1 يوليوبانيبال فـي عامها العاشر
1 يوليو«صنعـــة الشعـــر» لبورخــيس
1 يوليو«الكونتراباص» مسرحية باتريك زوسكيند الوحيدة حماقة العزف المنفرد والعيش المنفرد
1 يوليورمز الأب وأبعاده في قصة «مساء في أواخر فبراير» ليوسف المحيميد (٭ )
1 يوليوضراوة الغربة وغرابة الشعر راءة في كتاب(ديوان المكان) للشاعر شوقي عبد الأمير
1 يوليومقاربة العنوان في شعر عبد الرحمن بوعلي
1 يوليوتجليات سميحة خريس الروائيــــة
1 يوليوجدل الحضور والغياب فـي القصة العمانية القصيرة عبد العزيز الفارسي.. مثالاً
1 يوليو«دع عنك لومي» لخليل صويلح في كشف المستور اليومي
1 يوليوفي روايته الجديدة «قهوة أميركية» أحمد زين يشخص صورة اليمن في فترة الغليان
1 يوليو«امرأة الرسالة» لرجاء بكرية سرد الأنثى وتأملاتها بين ذكورية المجتمع وعنصرية دولة الاحتلال
1 يوليوقراءة فى ديوان «لعنة سقطت من النافذة» للشاعر .. محمود خير الله
1 يوليوشعرية اللغة وتجلياتها في الرواية العربية دور اللغة في تشكيل حداثة الرواية
1 يوليوالتراث الشفاهي فـي العراق ملامح عامة
1 يوليومشاهد للعبة المهبولة
1 يوليوصغيرٌ جداً !
1 يوليورجل تنهشه الفئران
1 يوليوقـــصص
1 يوليوأسفــــــــار
1 يوليوتفـاح بلـون الـذهـب
1 يوليوالفرو الأبيض
1 يوليوروح هائمة بين أشباح
1 يوليوصالح وروايته
1 يوليوالأشباح قصة للكاتبة النيجرية تشيماماندا نقوزي أديتشي
1 يوليوالأرجنتين شمالاً من سُهوب البامْبا إلى جبال الآنديز
1 يوليوأطفو بكِ أو أغرق
1 يوليوخبرتُهم عن المدينة
1 يوليوتَحوّلات
1 يوليوالعِطرُ «يُفهَمُ» لايُشَم
1 يوليورَعْشةٌ في بِرد المَلكُوت
1 يوليوبرتقالة ترفع حيطانها للضوء
1 يوليو«امرأة الرسالة» لرجاء بكرية سرد الأنثى وتأملاتها بين ذكورية المجتمع وعنصرية دولة الاحتلال
1 يوليوكَأَصَابِعِ اُلْمَسَاء
1 يوليوأيقــونــات
1 يوليووهبتني الحياة مفاتيحها
1 يوليوقصائد من المسرحية
1 يوليو١١ شاعرة وشاعراً معاصرون تجمعهم «الأسبانية» وتفرقهم الأمكنة
1 يوليوسيناريو فيلم الحياة اللذيذة
1 يوليوكونشيرتو الحجر
1 يوليوبوابة للقاء أول
1 يوليوكونشرتو الحجر الشراكة الروحية
1 يوليوأكيرا كيراساوا صناعةُ أفلامٍ لكلِّ النَّاس
1 يوليومقدّمـــــــات المعنى والمضمون

2006

1 أكتوبرالتجربة النسوية فـي التشكيل السوري المعاصر فسيفساء غنية بالألوان والدلالات
1 أكتوبرأنا أكتب إذن أنا موجودة…
1 أكتوبرلويس ألتوسير قارئا لماركس
1 أكتوبرفـوزي كـريـم الشـاعـر فـي عـزلتـة المضيـئـة
1 أكتوبرالكتابة والصيرورة التاريخية عند محمد برادة
1 أكتوبر«الحوار بين الحضارات والثقافات».. مطلب ثقافي انساني لا غنى عنه
1 أكتوبرجائزة السلطان قابوس للإبداع الثقافـي احتفاء عُماني بالإبداع العربي
1 أكتوبرلا توجد عصافير
1 أكتوبررحلة إلى موسكو أو النظر واقفا
1 أكتوبرفتاة الأوقات الناعسة
1 أكتوبرسر الورقة
1 أكتوبرجانباً بتفاصيل أخرى
1 أكتوبرالجثـــــــة
1 أكتوبررائحة ..لم ينتبه لها أحد
1 أكتوبرمارسيل أو علي
1 أكتوبرحدث فـي سوق الظلام
1 أكتوبرالوَرَثة !!
1 أكتوبرإعـــــــــــــلان زواج
1 أكتوبرعين الغريق
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرعندما يصبح النزيف ضاحكًا
1 أكتوبرعشبة النافذة
1 أكتوبرعربة من نار
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرشطحات النقطة
1 أكتوبرأنا الذي كنتُ فـي المرآة
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرقصـائــــــد
1 أكتوبرغليون والت وايتمان
1 أكتوبرتُوْلَدونَ فـي الذهب
1 أكتوبرجيمس ساكري أكتبُ لأحبّك (مختارات شعريّة)
1 أكتوبرهذه الثيران…. تاريخ
1 أكتوبرتـَفَاهةٌ غيرُ مَعقولة
1 أكتوبرالبُرْقـُع
1 أكتوبرالسوق
1 أكتوبردائرةُ الزمنِ
1 أكتوبرالدخانُ
1 أكتوبرأداء التحية
1 أكتوبربـِرَكُ الوادي-العَذبةُ الخِصْبة
1 أكتوبرصيّادوُ السمك
1 أكتوبرفجرٌ في رِمال الشرقيـّة
1 أكتوبربرياني مُتبـَّل دون عِناية
1 أكتوبرمِشـْكالٌ مُلوّنٌ نابضٌ بالحياة
1 أكتوبرأمطرَت اليوم
1 أكتوبرشروق على جبل شمس
1 أكتوبرعُمان في الشعر الإنجليزي: مايك هايْويل ديفيز وجماليات المكان
1 أكتوبرتهويمات الجسد وبندول من ورود «أغنية عاشق» يستكمل غواية جان جينه سينمائيا
1 أكتوبر«أماديوس» Amadius سيناريو بيتر شافر
1 أكتوبر(الكاتب والمؤرخ راوول فانيغيم I ) سعى مبدعو الأوضاع إلى نقد العالم المهيمن من أجل عالم جديد، ولم يسقطوا أبدا في فخ الأيديولوجيا
1 أكتوبرمحمد علي شمس الدين : يلزمني أكثر من حياة، لكي أرى وأروي انني أعتبر القصيدة أهم من الحياة
1 أكتوبرالمنتحر الذي ما تزال تسكن مرآته أحزاننا الكبرى رسائل تيسير السبول… قسوة العالم حين يكون محسوس
1 أكتوبردراسة توثيقية في أعمال حسن المنيعي
1 أكتوبرالشعر العربي المعاصر والتاريـــــخ
1 أكتوبرهل كان ينبغي إحراق كافكا (٭)
1 أكتوبرالجسد في القصيدة أو الشعر رمزياً في مواجهة الموت دراسة في ديوان الشاعرة سنية صالح (ذَكَر الورد)٭
1 أكتوبرموسيقى الكلمات والترجمة
1 أكتوبرريلكه في باريس: الإقامة المستحيلة للشعراء في العالم !
1 أكتوبرأبو العلاء المعري فـي أرمينيا أويديك اسحاقيان: المعري جسّد صورة البطل الملحمي
1 أكتوبرعُمان في الصحافة الأمريكية في القرن التاسع عشر: استعراض عام مع ترجمة لبعض النماذج
1 أكتوبربيئة السلاحف في عُمان (سلاحـف رأس الجنــز)
1 أكتوبركلمة العدد
1 يوليوعشرون عاما على رحيله عيسى الناعوري روائيا…
1 يوليوطالب الرفاعي…فـي روايته «رائحة البحر»
1 يوليوعلي بدر… خـرائط منتصف الليـل النهارية
1 يوليوالمتاحف أرشيف الإنسانية
1 يوليومن سيرتي الذاتيـــة مع عبد اللطيف عقل
1 يوليوعبده جبير فـي روايته… «مواعيد الذهاب إلى آخر الزمان»
1 يوليوبشير البكر… فـي مجموعته الشعرية «أرض الآخرين»
1 يوليوالفـــلسفــة أداة للحــــــوار
1 يوليوصموئيل شمعون… فـي«عراقي فـي باريس»
1 يوليوبول شاوول… فـي «شهره الطويل من العشق»
1 يوليوعبده وازن… المتخيـل فـي «نار العـودة»
1 يوليوالهند الأوسط: من بحر العرب إلى خليج البنغال
1 يوليولقلق ريناس للألباني ماكس فيلو
1 يوليوبـــائع الكتب هـــوارد باركر
1 يوليوالأشياء الجميلة المكررة والمملة
1 يوليوقصص قصيرة
1 يوليواللعنة عليك يا عراق كم أعشقك !
1 يوليومُراقِص المحامي كراي كاوسكي للكاتب البولندي: فيتولد جومبروفتش
1 يوليونصوص بلا شيء صموئيل بيكت
1 يوليوأنا وإميلي.. مرايا وظلال
1 يوليوبخطى المهزومين لن نلتفت إلى الخلف
1 يوليوقصائد
1 يوليوقصائد
1 يوليوقصائد
1 يوليوقصيدتان
1 يوليواليوم الذي سقط سهوا
1 يوليوقصيدتان
1 يوليوقصيدتان
1 يوليوبابيون
1 يوليوشيطان آخر
1 يوليوقصيدتان
1 يوليوقصائد
1 يوليوالفرجــــــة
1 يوليووقت لم يكن معك قلم
1 يوليوفرجيل على كرسي الأدب
1 يوليوالوحشة الساكنة
1 يوليوصبابات الصيف
1 يوليولذة الحياة والشعر سيرجي يسينين
1 يوليومن ناداني في الربيع بصوت خفيض الشاعرة الكورية الجنوبية: را هِيْدَك

2005

1 أكتوبرمحمد دريوس: (ثلم في تفاحة طافية)
1 أكتوبرصورة الزمن في باب الشمس
1 أكتوبربين طريق دمشق والحديقة الفارسية: شاعر يمشي في غيابه
1 أكتوبرإشكالية توثيق الشخصيات العمانية المبكرة: المنير بن النيّر – إنموذجا
1 أكتوبرمجموعة رفرفة: لحظة الاكتشاف وكسر المألوف المكاني
1 أكتوبرقراءة في مجموعة »يؤنثني مرتين« لآمال موسى
1 أكتوبرإسماعيل كاداريه.. مدينة مفتوحة للمتاعب
1 أكتوبرمحمد علي شمس الدين في »شيرازيات« يمشي عـلى التناصّ تياهـا
1 أكتوبرسؤال الشعر … سؤال الذاكرة
1 أكتوبررحلة الشيخ
1 أكتوبرابن الحيّ
1 أكتوبرعيون تحدق في العتمة
1 أكتوبرالسّكنية
1 أكتوبرعجوز على الجسر
1 أكتوبرأفراح العودة
1 أكتوبرعبقرية المكان البتراء
1 أكتوبرالملائكة
1 أكتوبرالعجوز التي حاكت حلماً خجولاً
1 أكتوبرريو دو جانيرو: الاغتسال من أدران الذات بمشاهدة العالَم
1 أكتوبرصار نخلة
1 أكتوبرالمنازِل
1 أكتوبرمشاهد من ليل مدينة ما
1 أكتوبرصحبة التمثال
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرنهار واحد وطريق
1 أكتوبرأوجورا هياكونين إيزشو مائة أغنية لمائة شاعر
1 أكتوبرقصيدتان
1 أكتوبرذاهباً باتجاه البحر
1 أكتوبروزن الثقل
1 أكتوبرقصائد
1 أكتوبرأحبك .. حتى البكاء
1 أكتوبرابتهـالات إلى طـائـرِ المَـذْبحَـة
1 أكتوبرسيناريو: سينما باراديزو CINEMA PARADISO By Giuseppe Tornatore
1 أكتوبرعز الدين المناصرة:
1 أكتوبرإدوار الخراط ناقداً:
1 أكتوبررسالة إلى القارئ منذ أن بدأت أنا أكتب وأنت تقرأ أو تشاهد
1 أكتوبر»سيدي وحبيبي« لهدى بركات من الشجن الغنائي إلى التركيب الموضوعي
1 أكتوبرفي القراءات الجديدة لتراثنا الأسطوري العربي : البحث عن الجنة !
1 أكتوبرنحو حداثة سياسية عربية مقدمات وأسئلة
1 أكتوبرالرواية التاريخية وقضايا النوع الأدبي
1 أكتوبرطريقة نظري إلى الحياة هِيديو كوباياشي (1902-1983)
1 أكتوبرالأفلاج العُمانية تاريخها وهندستها وادارتها
1 أكتوبركلمة العدد
1 يوليومحمد شكري قضايا الإبداع و التلقي و النقد
1 يوليوالنفي بنية الإثبات قراءة في قصيدة »مرتقى الأنفاس« لأمجد ناصر
1 يوليوغي سرمان كتاب : مصنوع في أمريكا made in USA
1 يوليونقل مباشر
1 يوليوالتراكم الدلاليّ في ديوان »الشمس وأصابع الموتى« للشاعر علي الجندي
1 يوليووحش غذاؤه لحم الحضارات العريقة أو الأفعى خمبابا في غابة النخيل
1 يوليوعبدالرحمن منيف قاصا
1 يوليو»شبوبيـــّة«(1) سميح القاسم في ديوانه »أحبك كما يشتهي الموت«
1 يوليوسمير اليوسف في ثلاثة نصوص: سقوط طهورية الفلسطيني، قيام إنسانيته!
1 يوليو»عراقي في باريس« لصموئيل شمعون أعوام من الحلم والوهم في الطريق إلى هوليوود
1 يوليوحافلة النوم
1 يوليوالخائنة
1 يوليومقاطع لرجل يريد أن ينام!
1 يوليوأقصوصات
1 يوليوالسبابة
1 يوليوقصتان
1 يوليوالممر الوحيد إلى الأسلاف
1 يوليوصديقي الذي صدمته سيارة ملآى بالورود
1 يوليومن الأدب النيوزلندي الحديث: للكاتبة: فيفيان بلامب (Vivienne Plumb)
1 يوليومشروع (ملحمة) لشخص عادي (الخبيئة)
1 يوليويوسف يقول
1 يوليوبريد الكتروني
1 يوليوميليجيا.. اندل(و)سيا، و التاريخ يؤجّج
1 يوليوثلاث قصص
1 يوليوقصتان
1 يوليوأصابع
1 يوليوعلى رصيف نهر موسكو
1 يوليوالجرح الذي تبرج في العتمة
1 يوليوقصائد حب ساذجة
1 يوليوقصيدتان
1 يوليوقصيدتان
1 يوليوقصائد
1 يوليومقاطع
1 يوليوأصوات الليل الأخيرة
1 يوليوفي بقايا البحر مستقبل الصحراء
1 يوليوحياة كاملة
1 يوليوخطابُ توسُّل إلى وحشين أخضرين
1 يوليوالفنانة الراحلة سعاد حسني: عندما يرتبط الفن بالحياة
1 يوليوإرنستو ساباتو .. كاتب الحياة الداخلية …
1 يوليوخوسيه ماريا ميرينو الرحلة السابعة
1 يوليوخايمه خل بيدما 27 قصيدة (منتخبات شعرية)
1 يوليوقصائد من ديوان: شذراتٌ من كتابٍ
1 يوليوخوسيه أنخيل بالينطي وتجربة الصمت
1 يوليوغادة السمان:
1 يوليويوسف المحيميد: »لغط موتى« تراهن على شكل جديد في الكتابة الروائية..
1 يوليوأمين الزاوي في رحلته الروائية: اللغة العربية قادرة على أن تتأقلم مع فتنة التخريب دون أن تفقد سلطتها اللغوية أو ذاكرتها
1 يوليوإدوارد سعيد مرتكزات التعليم وأبعاده في الجامعات الأمريكية..
1 يوليوإدوارد سعيد صورة المثقف الكوني..!
1 يوليوالحربُ والشعر
1 يوليوالنقد من منظور القارئ
1 يوليوالصور النمطية بين الشرق والغرب
1 يوليودرس اللغة والتقليد الانثروبولوجي
1 يوليوالشعر المغربي المعاصر بين الخيبة والأمل.. من الواقع إلى اللغة
1 يوليورواية »الغيمة الرصاصية« لعلي الدميني تعامد الموروث بالحلمي
1 يوليومابعد الحداثة: فوكو، لاكان، النسائية الفرنسية
1 يوليوالرواية والتاريخ جيمس رستَن، الإبن
1 يوليوهل كتب البابليون أشعارهم الأولى باللغة السومرية؟

2004

Fatal error: Allowed memory size of 67108864 bytes exhausted (tried to allocate 20480 bytes) in /home/nizwa/public_html/wp-includes/wp-db.php on line 1999