تشكيل

الحديقة تأليفٌ متكامل كالفنّ ((فان غوغ منتحر المجتمع)) لأرتو و((ضفاف أخرى))

عيسى مخلوف يصدر عن دار الرافدين كتابان جديدان، الأوّل عنوانه “ضفافٌ أخرى” – العنوان مستوحى من عبارة للشاعر الفرنسي سان جون بيرس: “موعودةٌ أقدارُنا بهذا الهُبوب الآتي من ضفافٍ أخرى” – وهو حوار طويل أجراه الشاعر علي محمود خضيّر مع الشاعر والكاتب عيسى مخلوف الذي ينطلق من ذاته ليذهب أبعد منها فتصبح سيرته سيرةَ الكتب التي قرأها واللوحات التي شاهدها …

أكمل القراءة »

محمد شمس الدين كيف نحمي عبثنا من بعده؟!

سهى صبّاغ* أن تكتب عن فنّان، فهذا أمر ليس بصعب ربّما. لكن أن تكتب عن صديق، وفنّان، وحالة في مدينة، فمن أين تبدأ وماذا تقول وكل فوضى بلادك لا ترحم رأسك الصّغير. بعد أن كان جزءاً من الشارع الأشهر في لبنان – شارع الحمرا- ملاذ الفنّانين والمبدعين، الباحثين عن ركن لدردشة، أو عن ركن للتأمّل، أو عن العبث أو عن …

أكمل القراءة »

موسى عمر المُجَرِّبُ القَلِق

عبد العزيز أزغاي* في إحدى جُمَلِه المُشْرِقة، يشير بُّولْ كْلِي إلى أن الفن لا يعيد إنتاج المرئي، وإنما يجعل الأشياءَ مرئية؛ بالمعنى الذي يُحَول الفنان إلى مُقْتَرِحٍ لزوايا نظر جديدة على المُشَاهِد لدفعه إلى اكتشاف حدود تلك المناطق الغَمِيسَةِ، التي تقع في مرمى بصره، أي في الطبيعة، دون أن يكون قد انتبه إليها من قبل، أو توقف – من تلقاء …

أكمل القراءة »

دفاتر «ضياء العزاوي» الرسم بوصفه ممارسة تبجّل الحنين وتمثل قصائد الشعراء

دفتر الرسم، نوع فني مارسه الفنان ضياء العزاوي (1939) منذ نهاية سبعينيات القرن المنصرم، وأنجز خلاله نماذج كثيرة. استلهم فيه مرجعاً جمالياً، فريداً، متمثلاً بالمخطوطة المصورة “المنمنمة” بما تنطوي عليه من خصائص جمالية للفن العربي- الإسلامي، بتشكيلها الزخرفي والتزويقي، وتضمينها للكتابة النسخية الدالة على بعد ثقافي، كما في أسلوب التأليف التصويري برؤيته المنظورية العربية ذات البعدين. ممارسة باتت أيضاً ” …

أكمل القراءة »

أعمال حسين عبيد.. أثر مفتوح

لماذا علينا أن نبحث في أعالي «سماء» جبال «الأطلس» وفي أقاصي «صحاري» الشرق والغرب، وفي أغاوير «بحار العرب»، عن «زاوية» هنا وهناك حيث يجتمع مجموعة من المتصوفة ليغوصوا ويتساموا في ثنائية الاتصال/والانفصال.. الجسد/والروح.. متعالين على الذات وشهواتها.. مرتفعين إلى سماء الرؤيا/الرؤية والحس والتذوق.. إلى الانسلاخ من الجسد إلى «الروح».. لماذا إذن كلّ هذا السبر/ الرحيل/ السفر/ الابتعاد، ونحن نملك بقوة …

أكمل القراءة »