الكاتب: nizwa

من أجواء غربته الطويلة عن وطنه العراق ، يكتب الشاعر الكبيري يوسف " نمته "مثلث الدائرة " ليخوض به تجربة كتابة الرواية لأول مرة. إحتفاء بهذا الحدث الثقافي  نقدم هنا الجزء الأول من الفصل الأخير المعنون :"نيقوسيا"..،، بين مقهى "الروضة"...

الغائبة : أيتها الصبايا ذوات الحناجر الخضراء، لا تغنوا أبدا بطلكم ، ولا تغنوا للمشتاق . لست شرفكم ، ولا الأسد الجسور، الأسد الأخضر الذي يهدر بشرف السنغال. ليس رأسي من ذهب ، ولايكتسي بمصائر سامية يداي من دون دمالج...

هذا الليل الذي نسيسه على أجنحة الريح هذا المسمى بالليل ، وطن الوحدة نحمله علىافاق المسافات تمد العين قامتها عبر مساحاته اللولبية والشخص العارف ، بخرائط النجوم يوزع العالم     ككعكة أعياد الميلاد بين أصدقاء وحدتهم فراغات الأقطار وحافلة...

أفتش عن غير وجهي لألقى الأحبة مبتسما مثلما عهدوني أفتش عن غير ثغري لألقي التحية دون ارتباك أفتش عن غير كفي لأضغط عن كفهم جيدا ولأحضنهم جيدا ولأدخلهم في بقاياي أنشرهم في دمائي أفتش عن رجل غيرهذا الذي يسبكن الحزن...

. .. وأفقت من تعب القرى فإذا المدينة شارع قفر ونافذة تطل على السماء أفقت من سغب المدينة خائفا فإذا الهوى حجر على باب النساء وأفقت من وطني فكانت حمرة الأوقات مسدلة وكان الحزن متسعا لأن نبكي فيغلبنا النشيد وتسيل...

أنا الجسد الذاهب الذي أسمع الأنباء تنتحب في دمائه . لم يعد أمامي إلا أن أضع قلبي الفارغ مثل جسد اخترمه الصدأ تحت عجلات العربات الضارية في عظامي ولتكن صاعقة الليل وسادة لهذه الجثة المكابرة . أما أنا الوحيد الواقف...

(1) في البدء كانت السماء ميلاد التوحد هيكلا مطعما بالماء أنا من أي المياه انسكبت ؟ حين تلفع الظهر بأديم الصخر والأمكنة (2) علي يدي أحمل الطير على كتفي أحمل التابوت متعب جسدي ومتعبة هذه الروح حين يضمها الليل كحوصلة...

أنا لا أنا أنا الاندلسي المقيم بين لذائذ الوصل وحشرجات البين أنا الظاهري القرطبي أنا الذي ربيت بين حجور النساء بين أيديهن نشأت وهن اللواتي علمنني الشعر والخط والقرآن ومن أسرارهن علمت ما لا يكاد يعلمه غيري أنا الذي يقول...

هنالك على الأرجح طريقتان لوصف  مدينة تحتل ، تاريخيا في الماضي والحافر، مكانة خاصة في الذاكرة الجماعية والوعي العام: 1- كتابة تتقصى تاريخ المدينة عبر مراجعة عميقة لمدوناته ومرجعياته المختلفة كتابة تتحول تلقائيا، كتابة تاريخيه ، او على الأقل ،...

ان الناظر في الخطاب النقدي العربي المعاصر وفي كيفيات تشكه وابتنائه لأطروحاته المركزية يلاحظ أنه خطاب محنة.. انه خطاب يحركه وعي شقي ، وعي مضن معذب يحول ، في أغلب الأحيان دون تقدمه . ويجعل التحديات المطروحة عليه نابعة من...

ربما يثير عنوان هذا البحث جوانب من قضايا الوسائل والقوالب الثقافية في عمان  وربما في أجزاء كثيرة من العالم العربي ، وعلاقة هذه  الوسائل والقوالب المعاصرة أو التراث ، ومدى صلابة الخط الفقري الممتد بين الشرائح التعبيرية المتعاقبة والتي قد...

كتب "نجيب محفوظ  " في سنة 1939 أولى رواياته  " عبث الأقدار" فهل كان من مجرد المصادفة أم من توفيق الحدس أن يطلق عليها هذا الاسم ، الذي يبدو لأول وهلة رومانتيا ساذجا في رومانتيته  ، بل يبدو كأنه من...

جاء "المتنبي " في عصر متأخر من الحضارة العربية، التي ازدهرت وفاقت سمعتها أصقاع الدنيا وهو لا بلا شك قد تأثر بالشعراء الذين تغنوا بالمرأة كرمز حضاري له عبقه الشعري الخاص . وإذا كان حال المرأة في الشعر الجاهلي صورة...

لا يمكن الحديث عن الأدب العربي المعاصر ، وفن الرواية بالذات ، دون أن نشير إلى المكانة الخاصة التي يحتتها الكاتب المغربي "محمد شكري " . فهو واحد من الكتاب العرب القلائل الذين لاقوا قبولا وترحيبا من القراء الأسبان (أبناء...

هذه لعنة تقودنا نحو الارتداد المتواصل ونحن مجبرون دائما على ابتكار آخر ، وهذا الجهد المضني ، عقاب وحشي بودلير على الرغم من أن البنيوبين من كل الاتجاهات ، سوف يؤكدون على أن القراءة نشاط بنين ، وضرورة لدراسة السيرورة...

  النثر : ذلك الطيع . الواضح . العملي :  ظل النثر قرونا عديدة ، خشن النبرة ، مجرح الشفتين . من وضوحه . ورصانته. دونما حلم ،أو مغامرة أو عاريا الا من وضوحه عموض . هكذا كان النثر ،...

تبدأ الحداثة بوعي اللغة،لا من حيث هي وسيلة أداء، بل من حيث هي منظور رؤية، أو مادة طبيعية -ميتا فيزيقية ، كالحجر، والشجر، والروح .تبدأ الحداثة بتنامي وعي لغوي إلى الأوج يحيل اللغة إلى فاعل من الفواعل في العالم ،في...

تميزت التطورات المعمارية التي  شاعت مؤخرا في بلدان منطقة الخليج العربي بأغفال الكثير من مباوىء اقتصاديات الطاقة, تلك التي تم بلورتها عبر الزمن في الانماط المعمارية المحلية التقليدية. حدث ذلك على الرغم من كفاءة هذه الانماط المعمارية التقليدية في توفير...