متابعات ورؤى

أحمد برقاوي يُنظر إلى منحوتة الجحيم لرودان 1840 -1917 كواحدة من أشهر المنحوتات، وهي مستمدة من فصل الجحيم في الكوميديا الإلهية لدانتي، في الجحيم يجلس المفكر على صخرة عارياً، ويسند وجهه بيده متأملاً، وفِي عام 1904 استقلّت منحوتة المفكر، ومع ذلك ظل المفكّر هو هو؛ لم يتغير شكله، ولم تتغير جلسته متأملاً عاريًا. ويرسم جبران لوحة باسم المفكر، ومفكر جبران …

أميرة الشحية التقطت هذه الصورة في جولةٍ لموقع الخشبة بالشرقية، حيث يعمل فريق ألماني من جامعة تيبنغن على واحد من أهم وأقدم أدلّة تعدين النّحاس بسلطنة عمان، ما ترونه في الصورة عبارة عن مبنى، تقرر أن نطلق عليه اسم أبراج العصر البرونزي في شبه الجزيرة العمانية، التي على عددها الكبير، وهندستها الضخمة، لم تحسم وظيفتها إلى الآن. أميل إلى الاعتقاد …

عبد الرحمان إكيدر نادرًا ما تمّت دراسة موضوع “الحياة العادية” في مجال الفلسفة في فرنسا، وهذا ما جعل الفيلسوفة أديل فان ريث Adèle Van Reeth التي تقود مسارات الفلسفة في الثقافة والفنون في فرنسا في France Télévisions مهتمّة بهذا المشروع، باحثة عن ماهيّته وأصالته التي تستعير شكل سردٍ رائع، وذلك من خلال إصدارها الأخير الموسوم بالحياة العاديّة “La Vie Ordinaire” …

عبد الكريم الفرحي في لحظة هامسة، أَسَرَّ ألبرتو مانغويل (Alberto Manguel) لصديقه رونالد رايت (Ronald Wright) بالقول: إن العنوان الجامع الذي يمكن أن تُوسمَ به مجموعة من محاضراته قد يكون “لِمَ نحن معا؟” كان ردُّ رايت: “ما البديل؟”. ليس ثمّة بديلٌ قطعًا؛ ذلك “أنّنا حيوانات اجتماعيّة في شتّى الأحوال، محكومون أو منعم علينا بواجب العيش معا”1. لم يُلَمِّحْ سؤالُ مانغويل …

حمزة قناوي يقول الدكتور عز الدين إسماعيل: «إن النَفسَ تصنع الأدب، وكذلك يصنع الأدب النفس. النفس تجمع أطراف الحياة لكي تصنع منها الأدب، والأدب يرتادُ حَقائِقَ الحياة لكي يضيء جوانب النفس. والنفسُ التي تتلقّى الحياة لتصنع الأدب هي النفسُ التي تتلقَّى الأدب لتصنع الحياة. إنها دائرة لا يفترق طرفاها إلا لكي يلتقيا.»1، فالعلاقةُ وطيدةٌ منذ القِدَم بين الأدب وبين الدائرة …